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從農耕文化中汲取語文教學的精神力量

——記義烏市群星外國語學校校長季建飛

發(fā)布時間:2024-08-30 作者:呂帥 來源:中國教育新聞網

浙江省義烏市群星外國語學校校長季建飛,循“農耕”思維,證“和合”語文,開展了眾多積極有效的實踐性摸索和創(chuàng)新性思考,使學校語文教學成為“培根鑄魂”的重要載體。

應時,把“勢”分析透

教育要面向未來,就要從語文的初心與根本來思考,語文教學在哪些方面會發(fā)生變化。季建飛強調,要“應時”,不能“因循守舊”。教師應該,也必須以動態(tài)變化的眼光來看待語文教學,并研究如何順勢而為。他要求,要讓“和合”教學成為學校最具競爭力的一個影響因子,從根本上規(guī)范語文教學的思路和意識,使“和合”成為語文教學發(fā)展的重要力量和現實支撐。他能正確研判形勢,把“時”與“勢”分析透,把“合”與“和”捋順,才能有效落實“和合”語文教學理念。讓教學和諧融合,處于一種交融的形態(tài),生活化、綜合化,通盤籌劃教學行動,探索了一種可能的實現路徑。這種“致圓融而盡精微”的理念,是一種更高層次的和諧,也是語文教學可以追求的更高境界。

取宜,把“氣”看清楚

取宜,主要是適合、適宜,強調因時、因地、因教制宜。季建飛強調,要“取宜”,不能“大水漫灌”,根據不同時機,制定相適宜的對策。他告訴教師:“和合”是多維系統(tǒng)融合的教學,能在整體優(yōu)化的基礎上產生聚集效應。他要求教師要注重“理論指導與教學訓導”的和合、“學生主體與教師主導”的和合、“內強素質與外強形象”的和合、“高階思維與低階思維”的和合、“教學原點與教學散點”的和合、“學校管理與自我管理”的和合。實踐中,通過“列控”,實現取宜。通過教學管理者向教師發(fā)送“合”路徑和“和”愿景,并對教學進行制動、加速和牽引等操作。“取宜”是農業(yè)生產的重要措施,“相地之宜”的理念在教育中,尤其是在指導學校認識和變革語文教學中發(fā)揮了巨大作用。

守則,把“意”搞明白

“守則”就是守準則、守規(guī)范、守秩序。守著孩子過日子,語文就這么樸素。季建飛說,“和合”教學,是在“合”思想指導下對教學“和”價值愿景的追尋。要融整“教學批判思維能力、創(chuàng)新思維能力、信息整合能力、新知建構能力、邏輯思維能力、評價反思能力”6個思維點;規(guī)整“推拉、主次、內外、高低、聚散、虛實”“六線”和合,突出“一體化”;調整“行為、意識、環(huán)境、能力、愿景、身份”6個層面,提煉教學中的關鍵問題;統(tǒng)整“6點6線6面”,以點牽線,以線帶面,以面撐點,構建一個“和合”的列控系統(tǒng),詮釋“合勢”之路,演繹“和諧”之法。季建飛強調,要“守則”,不能“逾越底線”。萬物有時,各居其宜,生發(fā)有則,順性而為,是語文“和合”教學的內在本質。

和諧,把“芒”把握準

“和諧”就是師生力求達到圓融的生命狀態(tài),過一種美滿的教學生活,體現的是農人俯身的姿態(tài),深入現場的田野精神。和合教學追求的是師生情緒無疆和悅,師生參與無尚和融,課堂生成無痕和衷,使教學無縫和諧?!昂秃稀苯虒W的內涵有對古今中外教學理論的繼承、整合和發(fā)展,也有廣大教師對“和合”教學的經驗總結和概括。管理中,要通過細化帶動、變革促動、創(chuàng)生驅動。

和合”語文教學,要有泥土般質樸的愿望,還要有星空般高遠的夢想。樸素的“和合”教學,要有價值感。季建飛強調,要和諧,不能“揠苗助長”。教學要扎實“根基”、墩好“新苗”、強壯“枝干”,蘊含“以生為本,以和為貴”的文化品格?!昂秃稀闭Z文如同以農人的姿態(tài)種莊稼,唯有“精耕細作”,才能孕育棵棵“參天大樹”。

“農耕”思維,證“和合”語文。用付出的確定性,去換結果的相對確定性。雖不能說是一分耕耘就等于一分收獲,但是如果是確定性的五分耕耘一分收獲,結果也是確定性的,因為付出是確定性的。農耕思維,一點點播種,培育,貢獻價值,讓學校語文“和合”教學,更具了持續(xù)性和延續(xù)力。

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