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劉娜等:擔(dān)當(dāng)涵育文化自信的教育使命

發(fā)布時(shí)間:2024-02-26 作者:劉娜 黨俏俏 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《人民教育》

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平文化思想植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐,是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系,具有鮮明的中華文化底蘊(yùn)和馬克思主義理論品格,彰顯著真理力量和實(shí)踐偉力。這些新思想新觀點(diǎn)新論斷,表明黨的文化自信達(dá)到新高度,為新時(shí)代學(xué)校涵育文化自信、勇?lián)鷷r(shí)代使命提供了理論支撐和實(shí)踐指引。

一、新時(shí)代涵育文化自信的豐富內(nèi)涵

文化自信是一種對自我文化的群體性認(rèn)同和心理情感,是一種整體性積極文化心態(tài)的呈現(xiàn)與反映。新時(shí)代文化自信蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵,內(nèi)嵌著指導(dǎo)思想自信、文化根脈自信、文化傳承自信和文化共識自信多個(gè)層面,彰顯了對新時(shí)代卓越成就的文化訴求和價(jià)值表達(dá)。

(一)指導(dǎo)思想自信:堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,是文化自信的旗幟和靈魂。中國共產(chǎn)黨自成立以來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗,始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時(shí)代面對各類戰(zhàn)略機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),需要保持高度的戰(zhàn)略定力,堅(jiān)定文化自信,自覺抵制多元文化侵蝕和西方意識形態(tài)滲透。

新時(shí)代涵育文化自信的首要任務(wù),就是要堅(jiān)持和培育指導(dǎo)思想的自信,確保中國特色社會主義文化始終沿著正確的方向、正確的道路前進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。新時(shí)代推進(jìn)文化自信,重點(diǎn)在于持續(xù)加強(qiáng)對習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究、教育和傳播,從新思想新觀點(diǎn)中汲取創(chuàng)新智慧和理論精髓。

(二)文化根脈自信:堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明生生不息、中華民族發(fā)展壯大的根脈,是堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ),是指向未來發(fā)展的基石。習(xí)近平文化思想深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈,汲取著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史智慧和時(shí)代價(jià)值。我們“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來,把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來,激活中華文化生命力”。[1] 文化根脈自信不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的自信,更是對基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力與創(chuàng)造力的自信。

新時(shí)代涵育文化自信,必須秉持中華民族的文化主體性,堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、智慧、氣度、神韻的有效傳承和科學(xué)吸收,將文化自信植根于中華民族深厚的文化沃土,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化相融合、與社會主義先進(jìn)文化相適應(yīng)、與當(dāng)代中國發(fā)展相協(xié)調(diào),進(jìn)而不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,為中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利的文化條件,提供豐沛的精神資源。

(三)文化傳承自信:弘揚(yáng)革命文化紅色基因

革命文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在偉大的革命實(shí)踐中形成的文化形態(tài),是構(gòu)筑中華文化的紅色基因,集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)和政治底色,蘊(yùn)含著中華民族不畏艱難、艱苦奮斗的革命品格。革命文化是黨和人民攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神武器和寶貴精神財(cái)富,也是新時(shí)代涵育文化自信的不竭動力。

新時(shí)代涵育文化自信,需要堅(jiān)持對革命文化的傳承弘揚(yáng)。既要注重運(yùn)用革命文化切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),充分發(fā)揮紅色文化資源鑄魂育人的作用,使黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)融入血脈、滋養(yǎng)精神,有效夯實(shí)涵育文化自信的紅色基石;又要注重在偉大實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)革命文化,不斷提升革命文化的感召力和凝聚力,以史為鑒、察往知來。

(四)文化共識自信:培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀承載著國家、民族的精神追求,是文化自信的思想精髓。社會主義核心價(jià)值觀既有深厚的文化底蘊(yùn),也有鮮明的時(shí)代特色,反映了全國各族人民共同認(rèn)同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”,體現(xiàn)了社會評判善惡美丑、是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),在思想和精神層面對于堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力發(fā)揮著質(zhì)的規(guī)定性功能。

新時(shí)代涵育文化自信,關(guān)鍵在于以社會主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,努力實(shí)現(xiàn)把社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活,著力推動“三個(gè)融入”的系統(tǒng)性、聯(lián)動性、協(xié)同性,將社會主義核心價(jià)值觀培育制度化、常態(tài)化、生活化,讓人民群眾在生活場景、生產(chǎn)實(shí)踐和思想氛圍中自主體悟、自覺踐行,使社會主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有,成為凝心聚力推進(jìn)文化自覺的價(jià)值共識。

中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局下,提升中華文化傳播力和影響力、推動中華文化更好走向世界具有重大意義。因此,新時(shí)代涵育文化自信,還要增強(qiáng)文化互鑒自信。要堅(jiān)守中華文化立場,提煉構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,著力“講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家,講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀,展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn),促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族”,[2] 推動中華文化更好走向世界。積極借鑒人類優(yōu)秀文明成果,善于從不同文明中尋求共識、汲取營養(yǎng),服務(wù)于文化強(qiáng)國建設(shè)。

二、強(qiáng)化涵育文化自信的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

新時(shí)代涵育文化自信與建設(shè)文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國密切相關(guān)。面對世界百年未有之大變局,本土與外來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、落后與先進(jìn)等多元共生的文化沖突、矛盾現(xiàn)象日益突出,青少年群體的文化認(rèn)知、文化鑒別、文化認(rèn)同的狀況與能力,直接關(guān)乎國家和民族的前途和命運(yùn)。習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)??赐繂枎熒鷷r(shí)指出,我們的教育改革要堅(jiān)持文化自信。學(xué)校是創(chuàng)新傳承文化、培育時(shí)代新人的主戰(zhàn)場、主陣地,涵育文化自信是新時(shí)代學(xué)校教育的重大職責(zé)和歷史使命。

(一)深刻領(lǐng)悟涵育文化自信的戰(zhàn)略意義

涵育文化自信是應(yīng)對多元文化激蕩和鞏固文化主體性的關(guān)鍵。當(dāng)前,國際形勢風(fēng)云變幻,國際力量分化組合,西方敵對勢力借助文化產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲、新興媒體等文化手段,對我國進(jìn)行持續(xù)滲透,企圖消解我國主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)和管理權(quán)。因此,要加強(qiáng)對青少年文化自信培育,以正確的思想引領(lǐng)學(xué)生,以主流價(jià)值涵育德行,使其樹立科學(xué)健康的馬克思主義文化觀,不斷提升多元文化辨識力和抵御力。

涵育文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的動力之源。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。只有從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性中認(rèn)識中國,才能更好理解中國。涵育文化自信要求培育廣大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識中華民族與中華文化的多元一體,深刻認(rèn)識中華文化的燦爛成就和對人類文明的偉大貢獻(xiàn),提升深度認(rèn)同,增強(qiáng)歷史自覺,守正創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。

涵育文化自信是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的客觀要求。文化自信是中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信的鮮活表達(dá),為道路自信、理論自信和制度自信提供了豐富資源。文化自信是社會主義文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)嵌心態(tài)和價(jià)值內(nèi)核。只有不斷涵育文化自信,才能更加堅(jiān)定馬克思主義信仰,推動社會主義核心價(jià)值觀落地生根。

(二)深刻認(rèn)識涵育文化自信的使命擔(dān)當(dāng)

基礎(chǔ)教育對于學(xué)生文化素養(yǎng)的培育具有基礎(chǔ)性和奠定性作用。在基礎(chǔ)教育階段,要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的精神內(nèi)核,根據(jù)各學(xué)段學(xué)齡特點(diǎn)和教育規(guī)律,持續(xù)加強(qiáng)對學(xué)生的道德人格、家國情懷、審美情操方面的教育,使學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識教育、日復(fù)一日的文化熏陶中形成高尚的道德情操和良好的行為操守。在教育教學(xué)活動中,要高度重視學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神成長,避免活動流于形式、不接地氣。

要善于發(fā)揮大思政課的協(xié)同育人作用,搭建思政課程與課程思政相融通的文化育人體系,引導(dǎo)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和問題探究中感悟中華文化魅力、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。

(三)深刻把握涵育文化自信的核心命題

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是學(xué)校教育的根本任務(wù)和核心命題。涵育文化自信是對人的思想觀念的精神塑造,是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的偉大工程,是確保黨的事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略任務(wù)。

堅(jiān)持為黨育人、為國育才,是涵育文化自信的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,是涵育文化自信的時(shí)代命題,這決定了新時(shí)代的文化自信教育要主動對標(biāo)黨和國家對人才發(fā)展提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和具體要求,在教育實(shí)踐中以改革創(chuàng)新為動力,全面提升學(xué)生綜合素質(zhì),幫助學(xué)生立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,努力成為具有國際視野和開放格局的戰(zhàn)略型人才。

三、涵育文化自信的實(shí)踐路徑

“文化滋養(yǎng)心靈,文化涵育德行,文化引領(lǐng)風(fēng)尚。”[3] 涵育文化自信,學(xué)校教育應(yīng)把“固根基、揚(yáng)優(yōu)勢”與“補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)”有機(jī)結(jié)合,以系統(tǒng)性、全局性思維守好文化傳承主陣地,在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)。

(一)提升學(xué)校涵育文化自信的意識和能力

涵育文化自信無法一蹴而就,需要學(xué)校樹立辦好中國特色社會主義教育事業(yè)的信心,堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論,堅(jiān)持不懈地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化啟智潤心,堅(jiān)持不懈地培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。努力把學(xué)校教育的特色和優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的能力,激發(fā)學(xué)生對黨、國家和民族的深厚情感,激勵學(xué)生自覺把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。

涵育文化自信需要注重對社會文化資源和社會教育力量整體性的運(yùn)用和調(diào)配。要充分運(yùn)用各地各校歷史文化特色、各類文化陣地,構(gòu)建課堂教學(xué)、校園生活、社會實(shí)踐、虛擬體驗(yàn)“四位一體”的綜合性學(xué)習(xí)平臺,讓學(xué)生在課內(nèi)課外的文化體驗(yàn)中感悟文化精神。在構(gòu)建“大思政”育人格局方面,要加強(qiáng)對不同專業(yè)、不同領(lǐng)域師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和選拔,做好頂層設(shè)計(jì),加速推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè),健全完善協(xié)同聯(lián)動機(jī)制,推動項(xiàng)目化、制度化、精細(xì)化管理,使涵育文化自信教育規(guī)范化、常態(tài)化,以多學(xué)科和制度化建設(shè)將工作做深做實(shí)、落地見效。

(二)優(yōu)化學(xué)校涵育文化自信的方式方法

新時(shí)代學(xué)校教育要把堅(jiān)定文化自信作為育人導(dǎo)向,將以社會主義核心價(jià)值觀為標(biāo)識的主流意識形態(tài),以顯性教育與隱性教育相結(jié)合的方式,內(nèi)嵌于學(xué)生文化自覺意識的培育與養(yǎng)成過程。學(xué)校涵育文化自信教育不能搞“一刀切”,必須具備學(xué)段意識,尊重教育規(guī)律,以科學(xué)合理的教育設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)各學(xué)段文化自信教育的合理進(jìn)階和有效銜接,提升育人實(shí)效。

具體來說,學(xué)前教育階段可采取情感熏陶、示范引領(lǐng)等方式,選取幼兒容易理解和喜愛的小故事、卡通圖畫、視頻影像等教育素材,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生初步認(rèn)知和情感共鳴。義務(wù)教育階段通過知識講授、案例呈現(xiàn)、情境體驗(yàn)等方式,使學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化對中華文明的有力推動和累累碩果,強(qiáng)化學(xué)生的文化自信意識,內(nèi)化于心、外化于行。普通高中和大學(xué)教育階段注重理論研討、價(jià)值分辨和實(shí)踐鍛煉,幫助學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握馬克思主義文化觀,自覺擁護(hù)踐行社會主義核心價(jià)值觀,對多樣社會思潮具有敏銳度、辨識力,學(xué)會用習(xí)近平文化思想的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題,解決問題。

(三)推動學(xué)校涵育文化自信落細(xì)落實(shí)

教育肩負(fù)著文化傳承發(fā)展的使命。在學(xué)校教育中堅(jiān)定和涵育文化自信,是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人的精神力量。要全面推廣和普及國家通用語言文字,全面推行和使用國家統(tǒng)編教材,以語言相通為有效載體,加速促進(jìn)心靈相通、命運(yùn)相通、文化相通、精神相通。要深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,著重研究和挖掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分和時(shí)代價(jià)值,運(yùn)用多種載體、多樣方法開展教育。要深入實(shí)施紅色基因傳承工程,探索革命文化教育改革創(chuàng)新,優(yōu)化實(shí)踐教育基地建設(shè),有效運(yùn)用紅色資源,用英雄人物的革命事跡夯實(shí)信仰的力量。要繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,以高度的學(xué)術(shù)自覺建構(gòu)中國自主知識體系,構(gòu)建體現(xiàn)和反映中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象的表達(dá)體系,在學(xué)科教育中及時(shí)呈現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化的新發(fā)展、新成果,調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,使其自覺成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者和踐行者。

本文系教育部重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系研究”(21JDSZKZ07)階段性成果

注釋:

[1] 習(xí)近平. 增強(qiáng)文化自覺堅(jiān)定文化自信  展示中國文藝新氣象鑄就中華文化新輝煌[N]. 人民日報(bào),2021-12-15.

[2] 習(xí)近平. 把中國文明歷史研究引向深入  推動增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信[N]. 人民日報(bào),2022-05-29.

[3] 習(xí)近平首次點(diǎn)評“95”后大學(xué)生[N]. 人民日報(bào),2017-01-03.

(作者劉娜系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;黨俏俏系天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生)

《人民教育》2024年第1期

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