云南位于中國(guó)西南邊陲，與東南亞、南亞多個(gè)國(guó)家接壤，是中國(guó)通往這些地區(qū)的重要門(mén)戶(hù)。這種獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)使得云南成為連接中國(guó)與東南亞、南亞國(guó)家的教育和文化交流的橋梁。依托于云南獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和國(guó)家“一帶一路”等對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，近年來(lái)云南來(lái)華留學(xué)生教育蓬勃發(fā)展，來(lái)滇留學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)云南省教育廳統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2019年云南省高校招收來(lái)自全球148個(gè)國(guó)家的外國(guó)留學(xué)生16573人，其中博士生336人，碩士生1155人，本科生7476人，專(zhuān)科生680人，高級(jí)進(jìn)修生12人，普通進(jìn)修生2021人，短期生4893人，學(xué)歷生占留學(xué)生總數(shù)的58.2%，留學(xué)生數(shù)量位居全國(guó)第9位。然而，通過(guò)對(duì)留學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)的背景下，來(lái)滇留學(xué)生對(duì)云南民族文化的認(rèn)同度卻不高。

來(lái)滇留學(xué)生對(duì)云南文化認(rèn)同現(xiàn)狀

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，云南文化在保留鮮明地域特色的同時(shí)，也留下了中華文明深深的烙印。云南文化是中華文化的重要組成部分，同時(shí)也是中華文化多樣性的重要體現(xiàn)，來(lái)滇留學(xué)生對(duì)云南文化民俗的認(rèn)同就是對(duì)多樣化的中華文明的尊重和認(rèn)同。通過(guò)對(duì)在云南5所高校（昆明理工大學(xué)、云南民族大學(xué)、云南中醫(yī)藥大學(xué)、云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院和昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校）中隨機(jī)選取來(lái)自20個(gè)國(guó)家的100名外籍留學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談，了解并分析來(lái)滇留學(xué)生對(duì)云南民族文化的了解和認(rèn)同情況，以期為云南民族文化對(duì)外傳播、增強(qiáng)文化認(rèn)同提供一定依據(jù)。

對(duì)云南飲食的適應(yīng)和喜愛(ài)度。通過(guò)對(duì)留學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，云南茶文化對(duì)留學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，有超過(guò)一半留學(xué)生在來(lái)到云南之后喜歡上了喝茶。同時(shí)，留學(xué)生對(duì)各種口味的云南美食也充滿(mǎn)了興趣。調(diào)查結(jié)果顯示，有23%的留學(xué)生喜歡吃云南鮮花餅，66%的留學(xué)生對(duì)云南菜很喜歡（見(jiàn)圖1）。

對(duì)云南歷史名人的了解情況。調(diào)查問(wèn)卷選取了鄭和、曲煥章、唐繼堯、熊慶來(lái)、袁嘉谷、聶耳、龍?jiān)频仍谠颇蠚v史發(fā)展進(jìn)程中比較具有代表性的人物，他們不僅在云南歷史上留下了深刻的印記，也在中國(guó)乃至世界歷史上占有一席之地。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)留學(xué)生對(duì)云南歷史名人有一定的了解，但整體了解程度不高。知曉度最高的鄭和也僅有52%，最低的袁嘉谷則只有10%。

對(duì)云南少數(shù)民族節(jié)日的喜愛(ài)度。云南省是中國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，擁有豐富多彩的民族文化和眾多獨(dú)特的民族傳統(tǒng)節(jié)日。調(diào)研結(jié)果表明，留學(xué)生對(duì)少數(shù)民族節(jié)日有一定的了解，特別是在云南有較大影響力的彝族火把節(jié)、傣族潑水節(jié)和白族三月街節(jié)有超過(guò)50%的留學(xué)生都曾經(jīng)參與過(guò)。對(duì)于一些小眾的民族節(jié)日留學(xué)生也有一定了解，但知曉度和參與度都不高（見(jiàn)圖2）。

對(duì)云南旅游景點(diǎn)的喜愛(ài)程度。云南作為一個(gè)擁有豐富自然和文化景觀的省份，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客，其中包括很多留學(xué)生。從調(diào)研結(jié)果來(lái)看，云南各地的旅游景點(diǎn)都因其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的人文風(fēng)情而受到留學(xué)生廣泛喜愛(ài)。在問(wèn)卷列舉的12個(gè)景區(qū)中，有9個(gè)景區(qū)留學(xué)生的喜愛(ài)度超過(guò)了60%。訪(fǎng)談中也有多名留學(xué)生表示他們會(huì)充分利用假期時(shí)間深入走訪(fǎng)云南的各旅游城市，旅游是他們留學(xué)生活中文化體驗(yàn)的一個(gè)重要方式（見(jiàn)圖3）。

對(duì)云南方言的知曉度。方言是云南地域文化的重要組成部分，留學(xué)生在滇留學(xué)的過(guò)程中，會(huì)普遍接觸到豐富有趣的云南方言。由圖4可知，留學(xué)生對(duì)常用基本云南方言有一定的了解，平均知曉度為28%，但還有超過(guò)三分之二的留學(xué)生對(duì)云南方言的意思不太理解。

云南多元文化對(duì)留學(xué)生文化認(rèn)同的影響

中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)多元一體，云南文化在這一框架下展現(xiàn)了其獨(dú)特的多樣性。云南擁有25個(gè)世居少數(shù)民族，每個(gè)民族都有自己豐富的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。這些民族文化與漢族文化相互交流、借鑒融合，共同構(gòu)成了中華文化的多元一體格局，多元文化環(huán)境對(duì)留學(xué)生文化認(rèn)同主要產(chǎn)生了以下三方面影響。

語(yǔ)言習(xí)得與文化認(rèn)知的拓展。云南多民族環(huán)境意味著多種語(yǔ)言和方言的存在。留學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)的過(guò)程中，也受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，這既是一種挑戰(zhàn)，也是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)多樣性的寶貴機(jī)會(huì)。留學(xué)生學(xué)習(xí)云南地方語(yǔ)言可以成為一種豐富而獨(dú)特的文化體驗(yàn)，不僅有助于他們更深入地了解云南的文化多樣性，還能提高他們的語(yǔ)言技能和跨文化交流能力。此外，留學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言還可以讓他們對(duì)少數(shù)民族文化有深入了解。通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，他們可以更好地參與到當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)中，如民族節(jié)日慶典、民族藝術(shù)表演等。同時(shí)少數(shù)民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也有助于留學(xué)生更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，與當(dāng)?shù)鼐用窠⒏顚哟蔚穆?lián)系，增進(jìn)相互理解與尊重。

文化價(jià)值觀的沖突與融合。在多元文化的影響下，留學(xué)生會(huì)經(jīng)歷文化價(jià)值觀的沖突與融合。沖突通常源于不同文化體系中的基本信念、行為規(guī)范和生活方式的差異，這些差異涉及宗教信仰、倫理道德、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度等方面。留學(xué)生價(jià)值觀和云南文化的沖突主要表現(xiàn)為對(duì)某些文化實(shí)踐的不理解、不接受甚至反對(duì)，如對(duì)宗教信仰、飲食習(xí)慣等的看法和處理方式。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展為中外文化價(jià)值觀的融合提供了新的機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使得信息傳播更加迅速和廣泛，有助于不同文化背景的留學(xué)生對(duì)云南文化習(xí)俗更加了解。多元文化環(huán)境可以讓留學(xué)生更好地適應(yīng)新文化，學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。

文化適應(yīng)與跨文化能力的提升。云南的多元文化要求留學(xué)生在適應(yīng)新文化的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)尊重和欣賞不同的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。這種跨文化適應(yīng)能力的提升，有助于他們?cè)诙嘣幕尘跋赂玫厝谌牒徒涣鳌Ｔ谠颇线@樣一個(gè)多民族、多文化交融的環(huán)境中，留學(xué)生需要運(yùn)用跨文化溝通的技巧來(lái)與不同文化背景的人交流，這有助于提高他們的跨文化能力和國(guó)際視野。云南的民族文化傳承活動(dòng)，如民族節(jié)日慶典、民族藝術(shù)表演等，為留學(xué)生提供了參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，可以激發(fā)他們對(duì)文化交融創(chuàng)新的興趣。同時(shí)，留學(xué)生作為文化交流的橋梁，他們?cè)谠颇系膶W(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷會(huì)影響他們回國(guó)后對(duì)中國(guó)和云南文化的傳播，使中國(guó)文化在國(guó)際上得到更廣泛的了解和認(rèn)可?？偠灾颇系亩嘣幕h(huán)境為留學(xué)生提供了一個(gè)獨(dú)特的文化認(rèn)同形成和發(fā)展的背景，有助于他們?cè)谌蚧尘跋滦纬筛娱_(kāi)放、包容的文化視野。

增強(qiáng)來(lái)滇留學(xué)生文化認(rèn)同的路徑機(jī)制

根據(jù)對(duì)在滇留學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談結(jié)果的深入分析，本文認(rèn)為可以從政府、學(xué)校和教師三個(gè)層面提出以下策略，從而提高來(lái)滇留學(xué)生對(duì)中華文化和云南民族文化的認(rèn)同。

建立來(lái)華留學(xué)服務(wù)中心，打造“留學(xué)云南”品牌。從政府層面來(lái)看，建立來(lái)華留學(xué)服務(wù)中心并打造“留學(xué)云南”品牌是增強(qiáng)留學(xué)生文化認(rèn)同的重要途徑。政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和政策支持。《云南省“十四五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確提出建設(shè)面向南亞?wèn)|南亞教育輻射中心，打造“留學(xué)云南”品牌的目標(biāo)。政府應(yīng)制定相應(yīng)的政策和措施，為留學(xué)服務(wù)中心的建立和品牌建設(shè)提供支持。一是加強(qiáng)云南地方政府與周邊國(guó)家的教育國(guó)際合作與交流。通過(guò)建立教育合作論壇、大學(xué)聯(lián)盟等平臺(tái)，促進(jìn)教育資源的共享與交流，提升云南教育的國(guó)際影響力。地方教育部門(mén)通過(guò)有效管理和激勵(lì)政策，提升云南高等教育的質(zhì)量和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多國(guó)際學(xué)生來(lái)滇學(xué)習(xí)。同時(shí)，提供高質(zhì)量的中文教育，作為來(lái)華留學(xué)生的第一課，講好中國(guó)故事，塑造中國(guó)形象。二是建立服務(wù)平臺(tái)。依托國(guó)家政務(wù)服務(wù)平臺(tái)，建立“互聯(lián)網(wǎng)+來(lái)華留學(xué)服務(wù)”平臺(tái)，提供全程在線(xiàn)、一網(wǎng)通辦的服務(wù)，為留學(xué)生提供便利。三是強(qiáng)化品牌宣傳。地方政府可通過(guò)主流媒體和國(guó)際交流活動(dòng)，宣傳云南的教育資源和留學(xué)服務(wù)，提升“留學(xué)云南”品牌的知名度和吸引力。四是提供職業(yè)發(fā)展支持。為留學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)支持，幫助他們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)后順利融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。五是優(yōu)化留學(xué)生體驗(yàn)。改善留學(xué)生在云南的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多語(yǔ)種的服務(wù)支持，舉辦文化交流活動(dòng)，增進(jìn)留學(xué)生對(duì)云南文化的理解和認(rèn)同。六是建立反饋和改進(jìn)機(jī)制。定期收集留學(xué)生和合作伙伴的反饋，不斷優(yōu)化服務(wù)流程和教育資源，確保留學(xué)服務(wù)中心的服務(wù)質(zhì)量和教育品質(zhì)與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)云南地方政府全方位的支持，提供高質(zhì)量的教育和服務(wù)，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“留學(xué)云南”品牌。

凸顯地域文化，創(chuàng)建特色校園。從學(xué)校層面來(lái)看，為了增強(qiáng)來(lái)滇留學(xué)生的文化認(rèn)同，云南高校可以采取多方面的策略來(lái)凸顯地域文化并創(chuàng)建具有特色的校園環(huán)境。一是將地域文化融入課程設(shè)置。開(kāi)發(fā)和設(shè)置一系列與云南地域文化相關(guān)的課程，如云南少數(shù)民族文化、云南歷史、云南藝術(shù)等，讓留學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，深入了解云南的地域文化。二是定期舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)。舉辦以云南文化為主題的校園節(jié)慶活動(dòng)，如潑水節(jié)、火把節(jié)等，讓留學(xué)生親身參與并體驗(yàn)云南的傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)他們對(duì)云南文化的感知和認(rèn)同。三是建設(shè)文化體驗(yàn)空間。在校園內(nèi)建設(shè)體現(xiàn)云南特色的文化體驗(yàn)空間，如民族藝術(shù)展覽館、茶藝館、民族音樂(lè)室等，為留學(xué)生提供接觸和學(xué)習(xí)云南文化的場(chǎng)所。四是開(kāi)展地域文化研究。鼓勵(lì)和支持留學(xué)生參與云南地域文化的研究項(xiàng)目，通過(guò)學(xué)術(shù)研究的方式深入探索云南的文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代發(fā)展。五是強(qiáng)化校園文化氛圍。在校園環(huán)境中融入云南文化元素，如校園建筑、裝飾藝術(shù)、綠化景觀等，營(yíng)造濃厚的地域文化氛圍。六是提供文化導(dǎo)師支持。細(xì)化留學(xué)生管理工作，充分了解留學(xué)生需求，為留學(xué)生配備文化導(dǎo)師，幫助他們更好地理解云南文化，解答文化適應(yīng)過(guò)程中的疑惑，提供個(gè)性化的文化指導(dǎo)。七是加強(qiáng)與地方社區(qū)的合作。學(xué)校多與云南當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建立合作關(guān)系，組織留學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和文化交流活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)際生活中體驗(yàn)云南文化?？傊?，云南高校不僅要為留學(xué)生提供一個(gè)充滿(mǎn)地域文化特色的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要幫助他們建立起對(duì)云南文化的認(rèn)同，從而促進(jìn)留學(xué)生的全面發(fā)展和國(guó)際文化交流。

教師提高文化敏感性和跨文化交流能力。文化敏感性和跨文化交流能力是指?jìng)€(gè)體在理解和適應(yīng)不同文化背景下的行為、價(jià)值觀和信仰方面的能力。在教育領(lǐng)域，尤其是對(duì)于教師而言，這些能力尤為重要，因?yàn)檫@有助于創(chuàng)造一個(gè)包容和有效的教學(xué)環(huán)境，使來(lái)自不同文化背景的學(xué)生都有“獲得感”。教師需要加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生文化背景的了解，培養(yǎng)跨文化交流的能力，以便更好地理解學(xué)生的需求和挑戰(zhàn)，建立有效的溝通和教學(xué)環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，一是要樹(shù)立多元文化意識(shí)。教師應(yīng)在課堂上倡導(dǎo)多元文化，通過(guò)包容性的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，展示對(duì)所有文化的尊重和欣賞。教師需要認(rèn)識(shí)到自己的文化偏見(jiàn)和假設(shè)，并理解這些偏見(jiàn)可能如何影響教學(xué)實(shí)踐和與學(xué)生的互動(dòng)。了解不同文化的基本知識(shí)，包括語(yǔ)言、禮儀、傳統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育價(jià)值觀，從而更好地幫助教師理解學(xué)生的需求和行為。二是要加強(qiáng)課堂教學(xué)的靈活性。教師應(yīng)能靈活調(diào)整教學(xué)策略，以適應(yīng)不同文化背景學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和偏好。同時(shí)改善溝通技巧。有效的跨文化交流需要開(kāi)放和清晰的溝通，教師應(yīng)學(xué)會(huì)使用包容性語(yǔ)言，并能夠傾聽(tīng)和理解學(xué)生的觀點(diǎn)。與學(xué)生建立信任和尊重的關(guān)系，努力了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)人背景，并在可能的情況下，與他們建立個(gè)人聯(lián)系。三是要持續(xù)學(xué)習(xí)和提高專(zhuān)業(yè)能力。教師應(yīng)參與持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)，以提高他們的文化敏感性和跨文化交流能力。專(zhuān)業(yè)課教師要多與語(yǔ)言課教師和學(xué)校留學(xué)管理人員合作，分享跨文化交流的經(jīng)驗(yàn)和策略，增強(qiáng)整個(gè)留學(xué)生教育團(tuán)隊(duì)的文化能力。四是要做到教學(xué)內(nèi)容和方法的國(guó)際化。根據(jù)留學(xué)生的特點(diǎn)和需求，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，使其更加國(guó)際化。例如，采用案例教學(xué)、小組討論等互動(dòng)式教學(xué)方法，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。五是提供語(yǔ)言支持。對(duì)于母語(yǔ)非英語(yǔ)的留學(xué)生，教師應(yīng)提供額外的語(yǔ)言支持，幫助他們克服語(yǔ)言障礙，更好地理解課程內(nèi)容。六是加強(qiáng)課堂教學(xué)中的學(xué)生參與和反饋。鼓勵(lì)留學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃和評(píng)估，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議，使教學(xué)更加符合學(xué)生的實(shí)際需求。通過(guò)提升這些能力，教師不僅能夠更有效地在多元文化背景下教育學(xué)生，還能夠營(yíng)造一個(gè)更加包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而提高留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同和理解。（作者系昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校馬克思主義學(xué)院教師，本文為云南省教育廳科學(xué)研究基金教師類(lèi)項(xiàng)目“云南高職院校中華民族共同體教育案例融入思政課研究”[項(xiàng)目編號(hào)：2024J1377]階段性成果；2022年昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)?？蒲谢痦?xiàng)目“面向南亞?wèn)|南亞輻射中心建設(shè)背景下云南高職院校對(duì)外文化傳播研究”[項(xiàng)目編號(hào)：2022xjq10]階段性成果）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2024年第7期）