青年是國家的未來,加強(qiáng)青年交流對(duì)于緩解國家間的矛盾沖突、增進(jìn)相互理解和友誼至關(guān)重要。以中美兩國為例,作為世界上兩個(gè)大國,中國與美國之間的青年交流尤為關(guān)鍵。前不久,習(xí)近平主席向“鼓嶺緣”中美青年交流周致賀信,鼓勵(lì)兩國青年深入交流、增進(jìn)友誼,相知相親、攜手同行,把中美友好傳承下去,為中美關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
要推動(dòng)中美青年交流取得更好成效,為未來兩國關(guān)系發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),就要實(shí)現(xiàn)以下五個(gè)轉(zhuǎn)變:
一是從“多說”向“多做”轉(zhuǎn)變。一方面,中美兩國青年應(yīng)該講述各自的故事,彼此傾聽分享。這種“你說我聽,我說你聽”的交流方式仍不可或缺。另一方面,更應(yīng)鼓勵(lì)兩國青年“多做”,讓他們共同調(diào)研、合作完成任務(wù),不僅能夠深化兩國青年的交流,增強(qiáng)交流的有效性,也有助于拓展交流的廣度和深度。通過這種“說中說美,做中做美”的模式加深對(duì)彼此的了解,在合作中不斷發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。
二是從“被動(dòng)接受交流”向“主動(dòng)參與交流”轉(zhuǎn)變?;顒?dòng)是實(shí)現(xiàn)青年交流目標(biāo)的關(guān)鍵。過去,青年在活動(dòng)的設(shè)計(jì)和參與方面往往缺少發(fā)言權(quán),這無疑制約了交流活動(dòng)的吸引力和實(shí)用性。因此,未來的青年交流應(yīng)充分尊重和發(fā)揮青年的主體地位,讓青年自己來定義什么是“好活動(dòng)”,這樣才能確保交流活動(dòng)真正契合青年群體的興趣和特點(diǎn),從而切實(shí)提升活動(dòng)的吸引力和認(rèn)可度。
三是從“周游列國”向“營地交流”轉(zhuǎn)變。當(dāng)前,中美青年交流活動(dòng)時(shí)間短、項(xiàng)目多、涉及城市廣,交流的深度受到了限制。未來,應(yīng)該把青年交流重點(diǎn)放在專業(yè)化、高水平的國家營地上。所謂“國家營地”,就是為培養(yǎng)未來領(lǐng)袖而專門打造的多種類型環(huán)境,包括科技營地、綠色營地、海洋營地等。在營地里,學(xué)生可以設(shè)計(jì)自己的任務(wù)目標(biāo),選擇方向和戰(zhàn)隊(duì),開展科學(xué)探索,通過項(xiàng)目交流思想、探索問題,培養(yǎng)攻堅(jiān)克難意識(shí),增進(jìn)彼此友誼。
四是從“刻意回避”向“直面現(xiàn)實(shí)”轉(zhuǎn)變。青年交流的政治環(huán)境時(shí)好時(shí)壞,即便在環(huán)境不好時(shí),也不應(yīng)“捂著耳朵”刻意回避。政治問題也可以作為交流的話題,正所謂“辯則明,思則通,行則成”,只有通過交流討論才能增進(jìn)相互了解,最終達(dá)成更持久的共識(shí),為未來的深入理解和合作奠定基礎(chǔ)。思想的碰撞和觀點(diǎn)的分歧并不意味著交流失敗。相反,這種多元性恰恰是交流的價(jià)值所在。
五是從“政府全資提供經(jīng)費(fèi)”向“政府主導(dǎo)社會(huì)輔助”的模式轉(zhuǎn)變。青年交流資源的供給不足一直是一個(gè)值得關(guān)注的問題。一方面,需要吸引社會(huì)資金參與,這不僅可以擴(kuò)大資金規(guī)模,還可以軟化交流活動(dòng)的資金性質(zhì)。另一方面,鼓勵(lì)更多社會(huì)人士參與其中,不僅可以擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模,豐富活動(dòng)內(nèi)容,還能有效擴(kuò)展青年交流的范圍和深度,同時(shí)也能帶來新的思路、新的活力,從而讓青年交流事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》中提出,要擴(kuò)大國際人文交流合作。青年是深化人文交流、增進(jìn)民心相通的重要橋梁。只要充分發(fā)揮青年主體作用,不斷完善交流方式,青年交流的有效性就有保障。這有利于促進(jìn)青年自身的全面發(fā)展,也有助于增進(jìn)不同背景青年之間的相互理解和友誼,使他們?cè)诨W(xué)互鑒中共同成長,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量。(作者 洪成文系北京師范大學(xué)高等教育研究院教授)
來源:《神州學(xué)人》(2024年第8期)
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