新冠疫情的流行使在線教學(xué)成為新常態(tài)。在線上教學(xué)中，互聯(lián)網(wǎng)不再只是輔助手段，而是從前提和基礎(chǔ)層面對教學(xué)過程產(chǎn)生重大影響。如今，學(xué)校已恢復(fù)線下教學(xué)，但線上教學(xué)與線下教學(xué)同時(shí)共存已成常態(tài)。基于疫情期間的實(shí)踐反思線上教學(xué)的得與失，對于提升學(xué)校教育質(zhì)量意義重大。

在線上教學(xué)中，教師時(shí)常面對網(wǎng)絡(luò)會議室內(nèi)沉默的學(xué)生頭像。每個(gè)頭像的背后都是一個(gè)活生生的個(gè)體，他們生活在不同的空間。線上教學(xué)與線下教學(xué)最大的不同，就在于線下授課教師和學(xué)生同處一個(gè)教室，所有的學(xué)生都在同一個(gè)物理空間，而線上教學(xué)中我們的頭像雖處于同一個(gè)虛擬會議室，身體卻分屬不同的物理空間。在線下教學(xué)中，學(xué)校的物理空間被認(rèn)為是重要的教育資源，學(xué)校通過對物理空間的創(chuàng)設(shè)和利用，有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。線上教學(xué)要取得好的效果，也應(yīng)該進(jìn)入學(xué)生的生活空間。

學(xué)生的生活空間對學(xué)習(xí)效果影響甚大

在傳統(tǒng)線下教學(xué)模式中，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)空間在學(xué)校。學(xué)校教育建立起一套統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的體系，所有學(xué)生進(jìn)入學(xué)校之后，享有同樣的物理空間和教學(xué)資源，也就意味著他們在同一所學(xué)校內(nèi)享有公平的教育機(jī)會。

學(xué)生的生活空間是其家庭及社區(qū)空間，也是一個(gè)重要且不可或缺的學(xué)習(xí)空間。每個(gè)學(xué)生的家庭及社區(qū)空間都是獨(dú)特的，也是千差萬別的。孟母三遷，可見生活空間對人的影響。

現(xiàn)在，幼兒園、中小學(xué)教師會進(jìn)行家訪，在家訪過程中了解學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)、成員組成、經(jīng)濟(jì)情況、生活方式、社會關(guān)系、家長職業(yè)、文化素養(yǎng)、教育態(tài)度、教育能力等情況。有責(zé)任心的教師會將學(xué)生在學(xué)校里的表現(xiàn)與其家庭環(huán)境聯(lián)系起來，從而站在學(xué)生的角度看問題，因材施教，盡力做好家校共育，而不是簡單地采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來要求所有學(xué)生。

在線上教學(xué)中，教師通常只關(guān)心如何按照課程教學(xué)大綱完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生是否如期達(dá)到培養(yǎng)的目標(biāo)。虛擬會議室中同樣規(guī)格大小的頭像在教師看來是整齊劃一的，教師很少有時(shí)間去了解頭像背后處在形形色色生活空間中的鮮活的個(gè)體。有些教師可能會認(rèn)為自己對學(xué)生所處的生活空間“無能為力”。

誠然，改變學(xué)生所處的生活空間不是教師的工作，但是理解這種身體所處環(huán)境的差異，并將之與教學(xué)過程結(jié)合起來，是提升線上教學(xué)效果的重要途徑。

線上教學(xué)并非復(fù)制線下教學(xué)

相較于傳統(tǒng)線下教學(xué)情境，在線教學(xué)中的關(guān)系連接有所弱化，并存在淡漠化趨勢。由于技術(shù)的天然屏障，師生雙方對關(guān)系連接的期待感都降低了，教學(xué)過程中的現(xiàn)實(shí)互動也表現(xiàn)出組織化互動強(qiáng)制性減弱、身體不在同一空間而失去共同生活話題、深度連接受限三大問題。單向度教學(xué)得到深化，教育的工具理性向度被無限強(qiáng)化，背離了培養(yǎng)完整的、全面的、和諧發(fā)展的人的教育本質(zhì)。單向度教學(xué)遵循著經(jīng)濟(jì)效率至上的科學(xué)主義范式，在程序上遵循著“預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)—教學(xué)選擇與組織學(xué)習(xí)活動—評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果”這一線性邏輯展開。當(dāng)與規(guī)訓(xùn)密切綁定的教學(xué)活動轉(zhuǎn)移至線上，線下空間變得不可見時(shí)，借助時(shí)空技術(shù)所實(shí)施的規(guī)訓(xùn)權(quán)力卻并未發(fā)生消解。穿衣自由、隨意走動、隨時(shí)隨地玩游戲……學(xué)生們的確因?yàn)槊撾x物理空間的規(guī)訓(xùn)而感到自由，然而隨之而來的還有無止境的焦慮?！熬W(wǎng)課一點(diǎn)沒上，作業(yè)一點(diǎn)沒動，玩游戲也玩不安心”，諸如此類邊玩邊焦慮的學(xué)生狀態(tài)并不少見。媒介平臺的技術(shù)規(guī)則持續(xù)鞏固著傳統(tǒng)秩序。教師作為主講人擁有隨時(shí)開啟麥克風(fēng)和攝像頭的權(quán)力，他們可以將不符合起名規(guī)范的學(xué)生踢出直播間，也可以在講授的任何一個(gè)時(shí)刻要求學(xué)生截圖證明自己正在認(rèn)真聽課。在此種情形下，技術(shù)為傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)的運(yùn)作保駕護(hù)航，學(xué)生們則面臨著來自教師和操作技術(shù)的雙重壓力與焦慮。除此之外，原本退居二線的家長群體因線上教學(xué)嵌入私人空間的特性，不得不充當(dāng)起支持者和監(jiān)視者的角色。

人們對于線上教學(xué)這一模式的焦慮，來源依然是無形中對身體不在場的恐懼和擔(dān)憂以及對面對面這一理想交流情境的堅(jiān)持。于是，線上教學(xué)，無論是從教師的教學(xué)方式，還是從媒介技術(shù)的改進(jìn)，都是試圖接近一種線下教學(xué)的狀態(tài)。然而，這種思路可能一開始就走錯(cuò)了方向。即便有虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的輔助，我們的身體依然無法像線下授課那樣，同處一個(gè)空間。誠然，線上教學(xué)的確是因面對面教學(xué)的無法實(shí)現(xiàn)而采取的無奈之舉，但這也不應(yīng)該成為授課模式朝著“單向度”倒退的借口?！敖桃猿扇恕笔墙逃虒W(xué)的原點(diǎn)旨?xì)w，也是線上教學(xué)的基本遵循。學(xué)校和教師應(yīng)更多思考的是如何在課程設(shè)計(jì)中嵌入學(xué)生的主體性，如何借助技術(shù)開啟多樣化的在線互動方式，如何讓學(xué)生在吸收課程知識的同時(shí)強(qiáng)化自我表達(dá)、發(fā)展個(gè)性。除此之外，還要思考學(xué)生群體的整全式進(jìn)步，推進(jìn)教學(xué)關(guān)系和教學(xué)共同體的建設(shè)，深化“群體成人”的方式。

線上教學(xué)應(yīng)注意與學(xué)生進(jìn)行互動

當(dāng)教學(xué)活動嵌入私人生活空間，其間的互動和關(guān)系也會因?yàn)榫€上教學(xué)的嵌入而變得更加頻繁和緊密。雖然線上教學(xué)空間中的關(guān)系有著淡漠化的趨勢，但這并不意味著私人空間中的關(guān)系發(fā)展于教學(xué)活動無益。學(xué)習(xí)的過程會深受學(xué)生所處的社會、情感和生理情境的影響。教學(xué)參與者常常無法避免私人空間中正常進(jìn)行的活動，再加上身體被約束在單一空間之中無法逃離，學(xué)習(xí)狀態(tài)極易受到影響。

學(xué)校和教師都會希望家長承擔(dān)起支持者和監(jiān)督者的角色，將約束和管制的權(quán)力與責(zé)任轉(zhuǎn)移至家長，在給家長施加壓力的同時(shí)，也在無形中固化了既有的規(guī)訓(xùn)教育思維。家長自身應(yīng)該意識到，成績并不是衡量學(xué)生價(jià)值的唯一指標(biāo)，在按照教師指示對孩子的學(xué)習(xí)行動進(jìn)行約束之余，也應(yīng)主動去觸動和活化學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，包括在私人空間活動中形成的知識體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。家長可將家庭和社區(qū)作為學(xué)習(xí)的資源，以學(xué)生的親身經(jīng)歷、家人故事、家庭關(guān)系和社區(qū)議題等私人空間活動中的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在互動中啟迪孩子從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行深度思考，激發(fā)共情力、創(chuàng)造力與成就感。例如，新冠疫情背景下生活的各方面都在發(fā)生著變動，家長可結(jié)合這一背景引導(dǎo)學(xué)生主動思考，在交流互動中引導(dǎo)孩子將疫情中的個(gè)體記憶與更宏大的人與自然、社會關(guān)系相連接，在“以小見大”的過程中促成學(xué)生的深度思考。學(xué)生家長單一且形式化的紀(jì)律約束，不僅容易加劇學(xué)生的焦慮情緒，還可能讓私人空間中的親子關(guān)系變得緊張。家長應(yīng)對孩子所學(xué)課程內(nèi)容保持好奇心，以平等對話姿態(tài)引導(dǎo)孩子對所學(xué)內(nèi)容積極發(fā)表見解，充分利用好私人空間中的互動，在助力孩子成長的同時(shí)維系好親子關(guān)系。

既然身體無法共處一個(gè)教室的“場”，那么去思考分處不同物理空間的優(yōu)勢，進(jìn)入到學(xué)生們各自鮮活的生活空間，了解他們的生活環(huán)境，不僅可以促進(jìn)師生之間、生生之間的互動，增進(jìn)彼此的感情，更有可能達(dá)到線下教學(xué)不可能達(dá)到的效果。大學(xué)人文社會科學(xué)領(lǐng)域的教師，可以鼓勵(lì)學(xué)生打開自己的攝像頭，在尊重隱私和自愿的前提下，展現(xiàn)其周邊的生活世界。在課程實(shí)踐環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生拿著手機(jī)進(jìn)入社區(qū)，去介紹他們所處的空間，解決他們空間中所面臨的社會問題。大學(xué)的網(wǎng)課，班級中有留學(xué)生身在海外，國內(nèi)的學(xué)生也身處不同的城市，這種鄉(xiāng)土性和世界性的融合是線下教學(xué)永遠(yuǎn)無法做到的。在這種融合的過程中，學(xué)生不僅增長了見識，開拓了視野，將課本的理論與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了連接，而且增進(jìn)了彼此的理解與情感，樹立人類命運(yùn)共同體的意識。

（作者單位系中國人民大學(xué)新聞學(xué)院，林升棟系該院教授）

《中國教育報(bào)》2023年05月18日第7版