黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國式現(xiàn)代化理論是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是科學(xué)社會(huì)主義理論的最新重大成果，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷深化。正確領(lǐng)會(huì)和深刻把握中國式現(xiàn)代化的“中國特色”具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，規(guī)定了我國現(xiàn)代化的社會(huì)屬性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢，是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了中國式現(xiàn)代化道路是一條具有中國特色的社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記指出，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，規(guī)定了我國現(xiàn)代化的價(jià)值立場。促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)，也是中國式現(xiàn)代化的價(jià)值遵循。在建黨百年之際，我們黨莊嚴(yán)宣告，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?，F(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求，不論是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，還是對于社會(huì)主要矛盾三次轉(zhuǎn)化的判斷，都聚焦于不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。習(xí)近平總書記2013年12月在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上指出：“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，真正使農(nóng)民變?yōu)槭忻癫⒉粩嗵岣咚刭|(zhì)，需要長期努力，不可能一蹴而就?！苯骄褪侨嗣?，人民就是江山。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，要凝聚起14億多人民的磅礴力量，發(fā)揮好中國式現(xiàn)代化的人口規(guī)模優(yōu)勢，突出現(xiàn)代化方向的人民性，不斷以實(shí)際舉措更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，切實(shí)維護(hù)人民群眾的切身利益。

中國式現(xiàn)代化是基于中國國情的現(xiàn)代化，規(guī)定了我國現(xiàn)代化的基本特征。一個(gè)國家探索自己現(xiàn)代化道路的過程中，必須要對自己國家的最大實(shí)際有清醒而充分的認(rèn)識。一個(gè)國家選擇什么樣的發(fā)展道路，應(yīng)該由這個(gè)國家的人民從客觀實(shí)際出發(fā)作出選擇。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。亦步亦趨跟隨別國道路，邯鄲學(xué)步效仿別國道路，都是沒有出路的。中國式現(xiàn)代化在與各國現(xiàn)代化的對比中，彰顯出適合自己國情的中國特色即中國式現(xiàn)代化的五大特征?！爸袊浆F(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展現(xiàn)代化的基本國情，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”、“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”、“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”強(qiáng)調(diào)的是建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化、達(dá)到什么樣的現(xiàn)代化狀態(tài)。習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化道路“破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案”。

中國式現(xiàn)代化是“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，規(guī)定了我國現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯。中國式現(xiàn)代化是整體性現(xiàn)代化邏輯，最終目的是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，擺脫了單向度追求資本擴(kuò)張?jiān)鲋尺壿嫷鸟骄?。?xí)近平總書記指出，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程。我們堅(jiān)持和發(fā)展的中國式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)代化在發(fā)展的過程中，都伴隨著社會(huì)內(nèi)部不同程度的貧富兩極分化、政治動(dòng)蕩、精神空虛、社會(huì)分裂和生態(tài)惡化等問題。中國式現(xiàn)代化則以鮮明的社會(huì)主義屬性，追求高質(zhì)量發(fā)展、全過程人民民主、人民精神世界豐富、全體人民共同富裕、人與自然和諧共生、人類命運(yùn)共同體等本質(zhì)要求，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，豐富了人類社會(huì)走向現(xiàn)代化的路徑與選擇。

中國式現(xiàn)代化是具有深厚傳統(tǒng)文化根基的現(xiàn)代化，規(guī)定了我國現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中“為政以德、任人唯賢”為實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化提供豐富的治理經(jīng)驗(yàn)，“天下為公、民為邦本”為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供深厚的價(jià)值內(nèi)涵，“革故鼎新、自強(qiáng)不息”為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化提供不竭的動(dòng)力支持，“天人合一、厚德載物”為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供和諧的生存方式，“講信修睦、親仁善鄰”為實(shí)現(xiàn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化提供融洽的模式借鑒。

推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。應(yīng)對這些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，我們要牢牢堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新勝利。

（作者單位系北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特別委托項(xiàng)目[23LLDJA007]成果）

《中國教育報(bào)》2023年11月02日第5版