年輕可以生發(fā)出從教的熱愛(ài)，但經(jīng)驗(yàn)相對(duì)少、能力相對(duì)弱，面對(duì)一些常態(tài)問(wèn)題往往處理不得法，這讓青年教師常常在預(yù)期的美好與現(xiàn)實(shí)的困窘中產(chǎn)生挫敗感。那么，青年教師如何更好地成長(zhǎng)呢？我的建議是，練好“五功”。

讀書(shū)功。《孟子》中有這么一段文字：“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士，天下之善士斯友天下之善士?！背醭雒]，我們很難真正走進(jìn)大家的圈子，與賢者同行的最佳路徑是閱讀，不受時(shí)空限制，也無(wú)須心懷忐忑，只要一卷在手，萬(wàn)千世界即可撲面而來(lái)。筆者剛畢業(yè)時(shí)執(zhí)教語(yǔ)文，那時(shí)有“南錢(qián)北魏”的說(shuō)法，“南錢(qián)”指錢(qián)夢(mèng)龍，“北魏”指魏書(shū)生，我將他們的書(shū)買(mǎi)來(lái)，細(xì)細(xì)研讀，對(duì)標(biāo)嘗試，漸得其法。如同繪畫(huà)一般，在效仿中終會(huì)找到適合自己的法子。這種讀于青年教師十分有益，因?yàn)榭旖萦行?。拿?lái)主義不可小覷，從快速成長(zhǎng)的角度看，可以進(jìn)行兩種閱讀：其一是專(zhuān)業(yè)閱讀，即根據(jù)學(xué)科選擇對(duì)應(yīng)的書(shū)籍，找到該領(lǐng)域最有代表性的專(zhuān)家或?qū)W者，最好是從事該學(xué)科教學(xué)的優(yōu)秀教師所寫(xiě)的書(shū)籍，循著他們的介紹一路讀去，不少實(shí)踐中不好解決的事情通常會(huì)茅塞頓開(kāi)；其二是主題閱讀，即圍繞一個(gè)主題找來(lái)至少七八本與該主題有關(guān)的書(shū)籍，逐一翻閱，比照分析，以自己的思考形成新的架構(gòu)或主張。當(dāng)然，還要讀一些閑書(shū)，符合自己興味的書(shū)，當(dāng)我們醉于其間時(shí)，人間必有百種滋味，哪里還會(huì)被碎片化的信息切割得體無(wú)完膚？教育學(xué)、心理學(xué)等要反復(fù)品讀，揣摩其中意味，這二者真是從教的兩大柱石。

寫(xiě)文功。許多人對(duì)寫(xiě)作是望而生畏的，因?yàn)楹芏嗳艘坏┤肼毦秃苌賱?dòng)筆，即使動(dòng)筆也是寫(xiě)些公文，時(shí)間久了，人的文學(xué)情味也就淡了。這里不是說(shuō)每個(gè)人都要具備文學(xué)情味，實(shí)在是我們需要通過(guò)自我的記錄來(lái)獲得一種持續(xù)的支持與鼓舞，因?yàn)槲覀冃牡椎穆曇舾写┩噶Α?xiě)的作用，一在于累積生活，對(duì)職業(yè)來(lái)說(shuō)，是累積工作經(jīng)驗(yàn)；二在于磨煉文字功夫，落在筆下的，和口頭的表述還是有差異的，前者更嚴(yán)謹(jǐn)，更周密；三在于自我調(diào)適，我們不可能諸事順意，當(dāng)我們?cè)庥鲆庠钢獾氖录r(shí)，寫(xiě)就成了自我療愈的過(guò)程。累積生活、磨煉文字、自我調(diào)適，這些僅是寫(xiě)的部分價(jià)值，徜徉其間，就會(huì)知道它的妙處，因?yàn)樗鼤?huì)打開(kāi)一扇門(mén)，引領(lǐng)我們看到更美的遠(yuǎn)方。

寫(xiě)字功。在這個(gè)方面，我是吃了虧的，年輕時(shí)未能下定決心改正潦草的寫(xiě)字習(xí)慣，后來(lái)每當(dāng)板書(shū)，總是滿心不安、七上八下。當(dāng)下的青年教師對(duì)此也大多有畏難情緒，因?yàn)樽志毜貌辉鷮?shí)。我們生活在一個(gè)無(wú)處不在的信息時(shí)代，多媒體已普遍使用，但基礎(chǔ)的板書(shū)是不能被替代的。看看我們身邊優(yōu)秀的教育人，大多習(xí)得一手好字，寫(xiě)得行云流水，寫(xiě)得章法得體，令人贊嘆。一筆一畫(huà)間的功力對(duì)學(xué)生的熏染是深遠(yuǎn)且持久的，而且是極其重要的。如果以往練得一手好字，工作后可以精進(jìn)，向更高目標(biāo)沖刺；如果基礎(chǔ)本就不好必須放下架子，像小學(xué)生一樣，從描摹開(kāi)始，先在一種字體上用心，逐漸入境，以堅(jiān)韌彌補(bǔ)以往欠下的“書(shū)寫(xiě)債”。建議抄寫(xiě)經(jīng)典之書(shū)，一邊抄書(shū)一邊正心，一舉兩得，豈不妙哉？書(shū)寫(xiě)不理想的青年教師，最好可以結(jié)伴同行，找到自己的師傅，虛心請(qǐng)教，避免悶著頭走彎路，有時(shí)大家的一句話即可點(diǎn)醒夢(mèng)中人。

演說(shuō)功。教師這個(gè)行當(dāng)是靠嘴吃飯的，這么說(shuō)通俗一些。我們看看國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的大咖們，擎起民主科學(xué)教育大旗的魏書(shū)生、將課程建設(shè)做到極致的竇桂梅、把畢生精力放到山區(qū)女孩身上的張桂梅校長(zhǎng)，他們一旦開(kāi)口，哪個(gè)不是情真意切？這種功力，非一朝一夕得來(lái)，實(shí)在是經(jīng)幾十年的磨礪而成。如果我們回聽(tīng)他們中年時(shí)的講話或教學(xué)音頻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)態(tài)等變化并不大，因?yàn)樗麄兡菚r(shí)已根據(jù)自身特點(diǎn)，逐漸掌握并形成了可以打動(dòng)自己、打動(dòng)他人的表述功夫。培養(yǎng)演說(shuō)功，朗讀是很好的訓(xùn)練方式，不單要讀自己喜歡的文字，也要讀語(yǔ)言平實(shí)的文字，因?yàn)樽掷镄虚g，只要自己投入，皆可字字傾情、句句流情。為了自我矯治，可以將朗讀、演講、課堂實(shí)錄等回放，慢慢聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)缺點(diǎn)，慢慢調(diào)整，逐漸達(dá)至自己滿意的狀態(tài)。

實(shí)踐功。何謂實(shí)踐功？即在教育教學(xué)上“下水”的功夫。人的成長(zhǎng)是有成本的，這是必須面對(duì)的。我們看到優(yōu)秀教師游刃有余、從容不迫、優(yōu)雅得體，實(shí)在是長(zhǎng)久打磨而成的。以我的經(jīng)驗(yàn)看，一定要請(qǐng)身邊的優(yōu)秀老師做指導(dǎo)，萬(wàn)不能夜郎自大，自詡“還差不離”。聽(tīng)優(yōu)秀老師的課，向優(yōu)秀老師講述自己的教學(xué)構(gòu)想，請(qǐng)他們給出合理化建議，經(jīng)課堂檢驗(yàn)再去研討省思，而后調(diào)整不足之處，這是看似簡(jiǎn)單其實(shí)非常有效的進(jìn)取路徑。備、講、批、輔、考，這些是基礎(chǔ)的實(shí)踐功，我們要嚴(yán)肅對(duì)待，每一環(huán)節(jié)都有大學(xué)問(wèn)。杜絕簡(jiǎn)單地照搬、照抄，否則思維就懈怠了，就懶惰了。我們要一輩子學(xué)做教師，不斷更新，不斷梳理，不斷提煉，力爭(zhēng)三到五年即有自己的教學(xué)主張或教學(xué)風(fēng)格。在此期間，要抓住一切機(jī)會(huì)多上公開(kāi)課、多參與教學(xué)比賽、多參與校內(nèi)外交流，于實(shí)踐中迅速成長(zhǎng)。

讀書(shū)功、寫(xiě)文功、寫(xiě)字功、演說(shuō)功、實(shí)踐功，五者雖然有些老調(diào)重彈的意思，但對(duì)于青年教師而言，確實(shí)是必練之功，因?yàn)檫@是我們從教的基石。

（作者系吉林省長(zhǎng)白朝鮮族自治縣第一中學(xué)校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月03日第9版