作為推進民族復興的實踐創(chuàng)造和理論創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)厚重的歷史感。我們要樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，以歷史思維深刻認識中國式現(xiàn)代化的歷史跨越和超越。

中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)歷史跨越。黨領導人民艱辛探索的百年奮斗史，有著縱深的歷史感。重視對歷史的學習和對歷史經(jīng)驗的總結與運用，從中找到前進的正確方向和正確道路，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，也是我們黨領導中國革命、建設和改革事業(yè)不斷取得勝利的一個重要原因。

實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民孜孜以求的夢想，但在近代被動卷入世界現(xiàn)代化大潮的歷史背景下，喪失了自主開啟和求索現(xiàn)代化道路的歷史主動。探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。走自己的路，是黨的全部理論和實踐的立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。中國式現(xiàn)代化不是延續(xù)的“母版”、套用的“模板”、同類的“再版”、外來的“翻版”，而是既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色的現(xiàn)代化。我們黨團結帶領人民完成了新民主主義革命，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。改革開放后，我們實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，我們黨進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學、更加可感可行，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎、更為主動的精神力量。習近平總書記指出：“西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！敝袊浆F(xiàn)代化推動民族復興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，中國從封閉落后邁向開放進步，從積貧積弱走向繁榮富強，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，努力解決落后挨打、貧困挨餓、失語挨罵的三大問題，從落后時代到趕上時代、再到引領時代。

中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)歷史超越。中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是中國歷史與世界歷史相互交織的結果，是站在世界歷史正確的一邊，在世界歷史的邏輯中前進。中國式現(xiàn)代化超越了西方以資本為中心的、兩極分化的、物質(zhì)主義膨脹的、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路。

西方成為人類現(xiàn)代化的先行者，錯誤地將先發(fā)性視為普遍性。一些發(fā)展中國家奉其為樣本，逐漸喪失自主性。習近平總書記指出：“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履?！敝袊浆F(xiàn)代化的人口規(guī)模超過西方發(fā)達國家人口總量，中國式現(xiàn)代化道路戳破了西方中心論的神話，深刻改變了現(xiàn)代化的世界版圖。一些發(fā)達國家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴重。全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征。不同于西方現(xiàn)代化以資本為中心的邏輯，中國夢是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛，追求物質(zhì)富足與精神富有齊步走、物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、富口袋與富腦袋雙豐收。不同于西方現(xiàn)代化單向度向自然攫取索取，造成人與自然沖突的人類中心主義色彩，中國式現(xiàn)代化強調(diào)人與自然是生命共同體，貫徹綠色發(fā)展理念，尊重、順應、保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。不同于西方現(xiàn)代化通過侵略戰(zhàn)爭、殖民擴張、霸權博弈進行野蠻擴張，即《資本論》中說的“用不可磨滅的血和火的文字載入人類編年史”，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，不走零和博弈與國強必霸的老路歪路，走胸懷天下與立己達人的新路正路，給世界帶來的不是“血與火”，而是“義與利”。

中國式現(xiàn)代化既切合中國實際，體現(xiàn)了社會主義建設規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。中國式現(xiàn)代化深刻改變了中國，深遠影響了世界，深層貢獻了人類。從人類歷史進步的視角審視，中國式現(xiàn)代化既屬于中國，又屬于世界，既超越西方，又超越自己，蘊含全人類共同價值，引領人類文明發(fā)展潮流。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，是“五位一體”的文明拓展，倡導平等、互鑒、對話、包容的文明交往。中國式現(xiàn)代化豐富了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新路徑，給希望加快發(fā)展又希望保持獨立性的國家提供新選項。中國式現(xiàn)代化為人類探索更好社會制度提供新方案，以推進國家治理來積極參與全球治理，為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供更多思路和辦法。中國式現(xiàn)代化為全球發(fā)展提供新機遇，為各國提供更多更大的中國市場和中國需求、更好更優(yōu)的中國制造和中國創(chuàng)造，為各國提供更多市場機遇、投資機遇、增長機遇，實現(xiàn)共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化為世界社會主義事業(yè)注入新活力，重塑了社會主義在世界人民心目中的形象，雄辯地證明“社會主義失敗論”失敗了、“歷史終結論”終結了、“中國崩潰論”崩潰了。

（作者系浙江省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心溫州大學研究基地研究員。本文系教育部高校思政課教師研究專項[20JDSZK002]成果）

《中國教育報》2023年12月28日第5版