我們所有物理意義上的旅程,一旦開啟,就有了目的地與歸期。但從好奇心出發(fā)的旅行卻讓我們走得越來越遠(yuǎn):從石器時(shí)代走到今天的科技時(shí)代,從地球走向無垠的太空。我們在不斷抵達(dá),又不斷重新出發(fā)。
蘇格拉底有句名言:“我知道我不知道。”意思是,我們的認(rèn)知世界就像一個(gè)圓圈,圓圈外的世界就是未知的世界;當(dāng)我們的認(rèn)知不斷變大,這個(gè)圓的周長就會變大,于是我們接觸到的未知領(lǐng)域就越大——于是我們知道的越多,未知的就會越多。
無邊無際的未知世界就和廣闊無垠的太空一樣,既讓人看到自己的渺小,又促使人類帶著好奇心不斷去探索、挖掘它的秘密。人類在這個(gè)過程中所作的努力就如同夸父逐日、精衛(wèi)填海、蚍蜉撼樹,但對于未知的追逐又成就了一代又一代人的生命價(jià)值。
《山海經(jīng)》是早期人類對于未知世界初淺的認(rèn)識。《山海經(jīng)》里不但有名字和屬性奇異的神獸,更體現(xiàn)了上古時(shí)代人們用腳丈量世界的毅力。試想,創(chuàng)作者沒有對新鮮未知事物充滿熱情,怎會為它們?nèi)〕龈挥性娨獾拿?,又怎能對其生命屬性進(jìn)行詳細(xì)的描述?在亞歐大陸的最西邊,古希臘的神話又讓我們看見了另一個(gè)古老文明對于未知的探究。所有的自然之力被神化,所有的社會規(guī)律被賦予了人形。自然災(zāi)害、部落斗爭、歷史變遷……地球上這些客觀的變化在人類的探索與想象中以詩意的手法被記錄下來,讓今人與古人建立了溝通關(guān)系。
《奧德賽》用更形象的手法向我們展現(xiàn)了人類探索未知世界的勇氣。我們感動(dòng)于奧德修斯的堅(jiān)韌、執(zhí)著、忠誠的同時(shí),也看到了早期人類對于海洋的探索。在希臘神話中,海上盡是未知的風(fēng)險(xiǎn):有塞壬的大漩渦,有食人族統(tǒng)治的島嶼,也有被怪獸占領(lǐng)的島嶼。而總有充滿冒險(xiǎn)精神的勇士去挑戰(zhàn)海神,歸來之后成為英雄——你看,從古至今,人們都崇拜開拓者。正是這些英雄,擴(kuò)大了我們認(rèn)知的圓圈,改善了我們生存的環(huán)境,鼓勵(lì)更多的人去追求生命的意義。
《三體》里用了一種很精彩的隱喻告訴我們?nèi)祟愄骄康拿孛?。主角進(jìn)入了三體人的游戲世界中,所有人都面臨著太陽吞滅星球文明的威脅,于是大家有了一個(gè)共同的目標(biāo):解開宇宙之謎,避免自己所在的星球被毀滅。在這個(gè)章節(jié)里,我們看到文明不斷被毀滅,又不斷地重啟。值得驚喜的是,因?yàn)橛辛讼闰?qū)們孜孜不倦地探索,每一次我們都得以看見人類文明在向前推進(jìn)。宇宙浩瀚,人類渺小,但在宇宙中留下痕跡,便是我們存在的意義。
從鉆木取火、夸父逐日到新能源、“天問一號”,這是人類對于能源與技術(shù)的探索;從對于月神、天宮的想象,到“嫦娥四號”登上月球,這是人類幾千年來對于天空的探索;從“家天下”到“天下為公”“以民為本”是人們對于人類社會與精神需求的探索……我相信,只要我們還能仰望天空,我們的旅程就不會結(jié)束。下一站,是我們未知的未知領(lǐng)域。
(作者系教育工作者;文章主題來自新課標(biāo)Ⅱ卷)
《中國教育報(bào)》2024年06月08日第2版
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