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一樹紅花照碧海

——《珊瑚在歌唱》的藝術(shù)縱深與心靈塑造

發(fā)布時間:2024-10-16 作者:馮臻 來源:中國教育報

《珊瑚在歌唱》 王棵 著 河北少年兒童出版社

  《珊瑚在歌唱》是作家王棵的第三部少兒小說,王棵繼續(xù)在其懷有深情的、諳熟的海洋題材里深耕并形成了新的突破。該書為孩子們展現(xiàn)了旖旎迷人的海底風(fēng)光、繽紛多彩的珊瑚世界,并以女孩每朵為主體視角,講述了海洋生態(tài)志愿者、珊瑚研究專家等人清理海洋污染、救助海洋生物、培養(yǎng)珊瑚苗圃、種植珊瑚的感人故事。作為一名年少的參與者,她也從中收獲了成長的力量。

  在書中,作者將文學(xué)性、兒童性、自然性與人文性等方面相融匯,為少兒主題類作品創(chuàng)作由題材創(chuàng)新朝著思想精深、藝術(shù)精湛方向掘進做了較好的示范。兒童文學(xué)中,關(guān)于海洋生態(tài)和珊瑚保護的作品并不多見,藝術(shù)上成熟的就尤顯稀缺,因此該書兼具了題材、思想、藝術(shù)上的優(yōu)勢。

  讀《珊瑚在歌唱》最深的感受,是其開闊的境界和延展的時空所形成的藝術(shù)縱深效果。或許長年的軍旅生涯,讓王棵把軍事上的大縱深立體化作戰(zhàn)策略遷移,運用到了小說創(chuàng)作上,形成了以人物心靈為突破口,按梯次層層推進的特色。如果以坐標(biāo)為比喻的話,該書可以說以時間為縱軸,寫出了人物的內(nèi)心變化和成長歷程。以空間為橫軸,讓故事在山、海、城市、鄉(xiāng)村等地域騰挪轉(zhuǎn)場,在跨越陸地與海洋之中形成美學(xué)上的開闊氣象,同時讓山海形成精神與文化的“對話”。縱軸與橫軸的交叉點,即原點,則是小說要探尋、塑造、呈現(xiàn)的人物內(nèi)心,也就是說,該書在時空書寫層面的交匯處、核心處是人的心靈——作品的終極標(biāo)靶是聚焦人心建設(shè)與自然生態(tài)的關(guān)系,心靈美了,人與自我和諧了,那么人與自然也能和諧相處,并且能修護、保護好生態(tài)環(huán)境?!渡汉髟诟璩窂臅r間、物理空間、心靈空間三個維度,構(gòu)建了藝術(shù)縱深性,也把作品推導(dǎo)進入人與自然的哲學(xué)思考之境。

  第一,這部小說的藝術(shù)縱深性顯現(xiàn)在敘事的時間縱軸線上。小說從女主人公每朵第一次接觸珊瑚到立下保護珊瑚、保護海洋的志向,綿延十年時間,寫出了她對珊瑚的認識從粗淺到深刻、從模糊到清晰、從感性到理性的過程;寫出了她對珊瑚所懷有的情感波瀾,初識珊瑚時內(nèi)心的悸動、不小心碰斷珊瑚后的歉疚、魂牽夢縈般地渴望救贖、一往情深地?zé)釔凵汉鞑⒘⒅咀龊Q笊鷳B(tài)的保護者;也寫出了每朵的成長心路,通過對珊瑚的探索,去認識海洋、了解生命,去探索世界、發(fā)現(xiàn)生命的真諦,并逐步找到心之所往的方向,讓自己的成長變得獨特又美好。除了每朵之外,其他家庭成員,也在與珊瑚、與海洋的接觸中,完成對生命、對自我的探尋——朗樂哥哥長大后投身軍營成了守礁軍人,媽媽走出了深海恐懼癥的陰影,重新?lián)碛辛松畹臒崆?,每朵的爸爸則如愿實現(xiàn)了他從事學(xué)術(shù)研究的夙愿……

  第二,這部小說的藝術(shù)縱深性顯現(xiàn)在空間橫軸線上。小說的情節(jié)分別在每朵他們度假的小海島、潛水的海底、生活的濱海城市、珊瑚實驗室等地域展開,每個場域都承載了每朵等人與珊瑚發(fā)生交集的故事。空間既是一個故事的開始、發(fā)生、結(jié)束的場域,又是一個表現(xiàn)人物處境的所在,《珊瑚在歌唱》中展現(xiàn)了小說空間的寬度,也凸顯了深度。

  書中有兩處空間安排得尤其巧妙,一處是位于喜馬拉雅山麓的外婆家,一處是南沙海域的珊瑚礁。海拔的差距與距離的跨度,構(gòu)成了這兩個空間相互比對所凸顯出的藝術(shù)張力。它們在時間中對話,海底隆起了世界上最高的山脈,海中有珊瑚,山上有珊瑚化石,滄海變成桑田,有朝一日或許山脈會化入大海,體現(xiàn)了山海一體的辯證關(guān)系。山與海借助珊瑚來對話,使文學(xué)中的空間性具有了獨特的藝術(shù)魅力,超越其作為故事環(huán)境的作用,產(chǎn)生了哲思的意味。

  第三,這部小說的藝術(shù)縱深性顯現(xiàn)在心靈的塑造上。兒童文學(xué)是愛的文學(xué),《珊瑚在歌唱》在人物的心靈塑造上鮮明地寫下了一個大大的“愛”字。愛在小說中猶如絢爛美麗的珊瑚,既搖曳多姿、神奇夢幻,又面臨危機、需應(yīng)對挑戰(zhàn),呈現(xiàn)了不同的面向。在每朵那里,愛與歉疚相關(guān),因為喜愛珊瑚,她為自己不小心碰斷了珊瑚而深感慚愧與不安;愛與拯救相關(guān),她通過做珊瑚實驗室的志愿者、通過親手種植珊瑚,來表達對海洋生態(tài)的關(guān)心與熱愛;愛與志向相關(guān),不管以后從事何種職業(yè),她都是一名海洋環(huán)境的倡導(dǎo)者和踐行者。在朗樂哥哥那里,愛是一種使命,參軍守護島礁報效祖國;在每朵媽媽那里,愛是自我療愈,走出深??謶职Y,繼續(xù)熱情地擁抱生活;在麥?zhǔn)迨?、曾阿姨、宋姐姐、邱伯伯等人那里,愛是一種擔(dān)當(dāng),他們致力于守護和恢復(fù)珊瑚種群的生機,彰顯了愛是修復(fù)世界的能力源。

  愛具有情感價值,也具有倫理價值,愛的彼岸是善。愛不是狹隘地面向個人或者人類,而是基于對人與自然的倫理法則的尊重,要面向萬物,面向山海自然乃至宇宙。外婆講述的關(guān)于山與海的古老傳說,質(zhì)樸而本真地闡明了構(gòu)建心靈世界的道理——唯善是尚。正如書中寫道:“還有一種眼睛看不到的世界,在現(xiàn)實世界的深處,悄悄地隱藏。正因為有太多未知的世界,隱藏在人們的眼睛之外,人們才必須學(xué)會對地球、對大自然足夠敬畏?!比祟惖恼J知尚存局限,卻對自然有十足的傲慢之心,唯懷有善意,才能心生敬畏、守護生命家園、與萬物和諧共存。小說從人與自我、人與自然的關(guān)系中完成對心靈的塑造——愛是世界上最大的海,可以包容一切、化解一切,而做好人、做好事、做善事就是對愛的踐行。

  歌曲《珊瑚頌》里有一句歌詞“珊瑚樹紅春常在,風(fēng)波浪里把花開”,中國文化中有“比德”之說,例如君子如玉,那么在《珊瑚在歌唱》中,“一樹紅花照碧?!保k麗多彩、生機勃勃的珊瑚,何嘗不是善良有愛的心靈的象征呢?

  作品寫海、寫人、寫心靈,女孩每朵和哥哥立下的高尚志向,每朵媽媽的心理療愈,科研工作者們的嚴(yán)謹執(zhí)著,以及保護珊瑚的志愿者們的生命色彩,都在與珊瑚的接觸過程中,閃耀出了人性美好的光澤。同時,我們在作品中聽到了大海的呼吸、珊瑚的歌唱、心靈的搏動和夢想展翅的聲響……這些聲音匯聚成的音符,唱響了新時代的海洋生態(tài)之歌,加入到新時代生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)美和諧的主旋律中,在美麗中國的廣袤國土上傳唱。

 ?。ㄗ髡呦怠秲和膶W(xué)》雜志主編)

《中國教育報》2024年10月16日 第09版

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