云岡石窟是佛教傳入中國(guó)后第一個(gè)由國(guó)家支持開(kāi)鑿的石窟群，規(guī)模很大，東西長(zhǎng)約1公里，現(xiàn)存45個(gè)大洞窟，每個(gè)大洞窟還附帶一些小型窟龕，石窟共有5萬(wàn)多尊造像，最大的造像高達(dá)17米，最小的只有2厘米。2001年，云岡石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。

這樣一座氣勢(shì)宏偉的文化遺產(chǎn)是如何建造而成的？它曾經(jīng)有過(guò)怎樣的歷史？又如何向孩子傳遞呢？由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授鄭巖和畫家李星明聯(lián)手創(chuàng)作的繪本《小石匠：云岡的故事》，講述了北魏年間一個(gè)小石匠跟著師父來(lái)到山西大同開(kāi)鑿云岡石窟的故事，以小石匠的個(gè)人成長(zhǎng)和內(nèi)心世界的突破為故事線，展現(xiàn)了云岡石窟的開(kāi)鑿過(guò)程、北魏時(shí)期的民族融合、佛像造像藝術(shù)風(fēng)格的變化等歷史、文物知識(shí)，贊頌古代勞動(dòng)人民執(zhí)著專注、追求卓越的工匠精神。

在書中，老石匠延續(xù)以往的傳統(tǒng)與習(xí)慣，采用“古法”進(jìn)行雕刻，飽含著他對(duì)遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)的無(wú)限懷念。而小石匠采用的“新樣”雕刻風(fēng)格活潑，當(dāng)他得到老石匠和人們的認(rèn)可時(shí)，內(nèi)心也得到開(kāi)悟并真正實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)，最終獨(dú)立承擔(dān)起一座大窟的開(kāi)鑿。云岡石窟的建造離不開(kāi)工匠們的堅(jiān)定信念、長(zhǎng)年累月的專注和畢生的投入，正如鄭巖在后記中所說(shuō)，史書中記載了皇帝和高僧的所作所為，但卻沒(méi)有留下千千萬(wàn)萬(wàn)工匠的名字。這本書把歷史的寫法翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓“小人物”站到臺(tái)前，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們辛勤的工作，就不會(huì)有如此偉大的藝術(shù)遺產(chǎn)。

鄭巖以云岡的誕生、流變?yōu)橹骶€，通過(guò)塑造和小讀者年齡相仿的主角小石匠，拉近了孩子們與這座石窟的距離。在藝術(shù)品的感染下，在對(duì)位的代入感中，當(dāng)小讀者回憶起那些高大肅穆的佛像時(shí)，它們便不再屬于遙遠(yuǎn)陌生的歷史，而是小石匠曾經(jīng)來(lái)過(guò)的地方，是小石匠曾經(jīng)打造的作品?？梢哉f(shuō)，孩子們見(jiàn)證了具象化的小石匠們?nèi)ブ圃燧x煌的過(guò)程。如此，他們真實(shí)地感受到了“文明”“文化”等抽象概念背后非常具體的一個(gè)個(gè)人，理解了“制造中國(guó)”中突出的人的努力奮斗、人發(fā)揮的作用。

文物就像一個(gè)索引，可以幫助我們找到歷史、文化和自己?！缎∈常涸茖墓适隆返睦L畫作者李星明曾獲得第七屆豐子愷圖畫書獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。在創(chuàng)作時(shí)，他實(shí)地采風(fēng)，查閱大量的資料，力求讓畫面的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能達(dá)到最佳的敘述效果，從后記中可以看到很多創(chuàng)作背后的故事。

一位手工造紙的師傅建議用手工仿古宣紙，于是，李星明找到了一種雁皮古法生宣紙。天然的植物纖維讓紙張有著像石頭一樣的肌理，古色盎然。但是，這種紙并不好控制，顏色干燥以后，會(huì)比預(yù)想的要淺得多。他只好一遍又一遍地暈染，但過(guò)一段時(shí)間回頭再看，畫好的顏色竟然又被它“吃”了一層，變淡、變淺，就像石窟里的佛像正在被風(fēng)化侵蝕一樣。“這調(diào)皮的紙，真是讓人又愛(ài)又恨?！?/P>

封套還有一個(gè)特殊的設(shè)計(jì)：為了模擬山崖巖石粗糙的紋路和手感，選用了特殊的云宣紙并進(jìn)行了模切處理。李星明說(shuō)，希望它粗糲的質(zhì)感，能帶讀者回到小石匠生活的時(shí)代，理解那些沒(méi)有留下名字，卻為云岡石窟付出畢生心血的石匠虔誠(chéng)、堅(jiān)定的信念……

《中國(guó)教育報(bào)》2023年01月29日第4版