吳為山,國際著名雕塑家。全國政協(xié)常委,民盟中央副主席,中國美術(shù)館館長,中國美術(shù)家協(xié)會副主席,中國城市雕塑家協(xié)會主席。由于其卓越的成就與影響力,被法國、意大利、俄羅斯等多國授予院士,并獲頒俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院金質(zhì)獎?wù)?、米開朗基羅勛章、盧浮宮國際美術(shù)金獎、弗拉西斯科·斯卡里納獎?wù)乱约叭珖滤囯p馨文藝工作者、“中華之光”年度人物、“2021年度全國政協(xié)委員優(yōu)秀履職獎”等國際國內(nèi)榮譽獎項。代表作有立于德國的《馬克思》雕塑、法國的《百年豐碑》雕塑及香山革命紀(jì)念館組雕、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館組雕等。
吳為山的塑刀是擅長刻畫春風(fēng)的,在他的雕塑王國里,有滿面春風(fēng)的孔子,有走在春風(fēng)里的雷鋒,有“從幼兒園回來,小裙子飄起來,小腳丫翹起來,頭仰著,仿佛翩躚的蝴蝶夢游著詩園”的女兒……從圣人到楷模再到稚童,吳為山的雕塑無不呈現(xiàn)渾樸與天真。
文化學(xué)者余秋雨用“叩問天意”與“裹卷人氣”來概括雕塑家吳為山;物理學(xué)家楊振寧用“真、純、樸”稱贊吳為山雕塑在神似與形似之間達成的精妙平衡。
“這微笑太像了,好像聽見費先生發(fā)出嘿嘿的笑聲和他那一口藍青官話。吳作人的像初看只見許多皺褶,再看才覺得神情畢肖,歲月的皺痕中藏著憂郁。而三座齊白石像中比較抽象的那一座,給我印象最深。他似乎是一個峭壁。我沒有見過齊白石,沒有想到像不像,只覺得有一種生命的力量在涌動,好像隨時要噴發(fā)……”馮友蘭之女、著名作家宗璞讀了吳為山的雕塑畫冊后,曾寫下這樣的文字。
“他塑我,我也塑我。在一團塑泥上,我們合作得非常愉快,簡直像兩個爵士樂手在即興合奏,陶醉在半狂的酣醉中……”2002年,吳為山與法籍華人藝術(shù)家熊秉明四手合塑了《熊秉明像》,熊秉明的這段記錄淋漓盡致地表達出塑者創(chuàng)造時的酣暢。
自上世紀(jì)80年代末,吳為山立志塑中華古今賢人像以立時代豐碑昭示來者、引領(lǐng)精神,至今已塑造500多尊中國歷史文化名人,其中有老子、孔子、屈原、鑒真等古代賢哲,也有齊白石、林散之、費孝通、季羨林、楊振寧、錢偉長、熊秉明等當(dāng)代藝術(shù)科學(xué)領(lǐng)域的大師。這些名人塑像矗立世間,似無言的師者,傳遞著中華文明的薪火,傳承著民族文化的血脈。
吳為山首創(chuàng)中國現(xiàn)代寫意雕塑之風(fēng),提出“寫意雕塑”理論和“中國雕塑八大風(fēng)格論”。近年來,他致力于通過經(jīng)典作品向國際社會講述中國藝術(shù)和文化的故事。
身為國家級美術(shù)殿堂中國美術(shù)館館長,他稱自己是“一號講解員”,以美育大眾、藝術(shù)服務(wù)人民為己任。作為全國政協(xié)委員,他提交的40多份提案中,關(guān)于教育、美育的內(nèi)容就有20多份。
雕塑是什么?塑者何為?吳為山在他的藝術(shù)人生里作出了自己的回答。
塑人
為歷史人物塑像,為時代精神立碑,為民族精神正本清源。
上世紀(jì)90年代,經(jīng)濟大潮涌動,社會價值取向多元,許多年輕人對中國歷史上杰出的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家很陌生,轉(zhuǎn)而去崇拜明星。作為一名塑者,吳為山開始思考:如何用可視的形象,把那些不可視的——寫在書本里、口口相傳的中華民族的歷史展示出來。
1995年,吳為山還是南京師范大學(xué)的一名講師,已經(jīng)塑造了很多人物雕像,比如陶行知、魯迅等。他把為歷史文化人物塑像的想法告訴了費孝通先生,得到費老的認可。他至今還記得費老當(dāng)時說的話:“塑像,要抓住神。所謂‘神’,是指一代人的精神面貌。孔子時代、蘇東坡時代、魯迅時代以及我們這個時代的知識分子都有不同的特征。這就是時代精神在具體個人上的反映?!辟M老對“神”的理解超越了個人特征,上升到歷史、哲學(xué)的高度,這使當(dāng)時習(xí)慣了建立在個體“神態(tài)”“神氣”“神情”“神韻”層面探索的吳為山茅塞頓開。他體會到,中國歷代畫論都把“傳神”作為表現(xiàn)人物的第一要點,其要旨是表現(xiàn)特定人物的個性及其在特定情境的神韻,而費老的“一代人的精神風(fēng)貌”則更為宏觀,是站在相當(dāng)?shù)母叨葘ξ幕臍w納、概括與總結(jié)。這個認識對他后來創(chuàng)作楊振寧、吳健雄、陳省身、錢穆、錢偉長、匡亞明等一系列杰出人物的雕像也多有幫助。
在為費孝通先生塑像時,吳為山從費老笑中蘊含的寬廣豁達、隨和恬淡而進入化境,“我眼前幻化出一尊巨大的青銅頭像,微笑著,頭略仰,仿佛在社會調(diào)查的田野中望著劇變的中國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn),又在思索著富民強國的新問題”。他著力刻畫了費老的“微笑”,那是嘴唇正吐言或者處于停頓之時的特有表情,他觀察過,“先生往往在那停頓的瞬間,閃爍著思想的光芒,而后妙語連珠,令人叫絕”。費老看到自己的塑像時,拉著他的手說:“不簡單,不容易!”而后親筆書就“得其神,游于藝”以贈。
“得其神”的雕塑才有靈魂。吳為山希望年輕人在與這些杰出科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家塑像的每一次“對視”中,都能感受到中華美學(xué)和時代精神。
孔子是中國傳統(tǒng)文化的代表,也是吳為山塑造次數(shù)最多的先賢,多達38件,有的高達20多米,有的僅為30多厘米,立于國內(nèi)、國際眾多公共教育場所。孔子長什么樣?如何得其神?吳為山自有“捷徑”,從中國文化傳人身上找到古代先賢之“神”。他在飽含傳統(tǒng)文化底蘊的知識分子身上,捕捉到了古代先賢的音容笑貌。
雕塑是超越時間和空間的共同語言。在表現(xiàn)厚重博大的歷史文化、展示獨具特色的紅色文化兩大創(chuàng)作主題之外,吳為山還善于在日常生活中捕捉靈感,以泥土凝塑一個個動人的瞬間。
2003年獲得英國皇家“攀格林”獎的《睡童》,誕生于一樁偶然事件:朋友請吳為山為出生4個月的外孫做腳模,而他面對皮膚嬌嫩的“天使般的腳”實在不忍心用石膏在上面翻模。當(dāng)他看到嬰兒歪著頭半張著嘴熟睡的樣子,憐愛之情油然而生,便抓起一把泥捏而造之,雕而塑之,不多時,氤氳著祥瑞和諧的《睡童》誕生了。他為這件作品題詩:“睡吧,寶貝,夢鄉(xiāng)里有一個甜美的夢鄉(xiāng)……”英國同行稱他是《睡童》的爸爸,“這孩子睡了,有著全人類兒童一樣的表情,有著所有善良人們的安詳與幸福”。以女兒為原型的《春風(fēng)》也是這樣一件來源于生活的作品。“生活的感受很重要,要抓住生活中每一個對自己有所觸動的點,才能獲得靈感,才能真正表現(xiàn)生活?!彼f。
在吳為山看來,雕塑不僅僅是在塑個體,實際上也是在塑歷史,塑造一個時代、一個民族的文化自信。這是作為塑者的吳為山所理解的雕塑之使命。
塑己
“己”象征一種激勵,在創(chuàng)作中觀照自我,也提升自我,成長之路,也是塑己之路。
吳為山1962年出生于蘇北地區(qū)時堰鎮(zhèn),當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)極盛。他從小生活在傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的家庭環(huán)境中。
在吳為山的少年時代,教育界受到巨大沖擊,傳統(tǒng)文化更是不受重視。但是,父親依然嚴(yán)格要求子女,常常把經(jīng)典語句抄錄在小本本上,讓孩子們揣在衣兜里隨時拿出來誦讀。得益于父親的嚴(yán)格要求和家庭環(huán)境的影響,吳為山在學(xué)校成績優(yōu)異,尤其是寫作。多年以來,吳為山一直保持著讀書、寫作、習(xí)書法的習(xí)慣,這為他積累了從事藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的人文素養(yǎng)。直至今日,他還時常夢見父親“吟哦杜詩,誦讀魯迅”的情景。
從1978年到1983年,吳為山經(jīng)歷了五次高考。前兩次都以一分之差落榜,大學(xué)夢成了泡影。這時他意識到,藝術(shù)道路也許才是真正適合自己的選擇。1979年的高考志愿中,因為招生志愿表有“美術(shù)”特長的記錄,他被錄入無錫工藝美校學(xué)泥塑,在那里開始接受藝術(shù)啟蒙,并明確了未來的方向。
當(dāng)時的無錫工藝美校在惠山腳下,那里原是一個祠堂,后修建成為惠山泥人廠的倉庫,又改造為校舍。他記得畫室里陳列了許多石膏像和石膏幾何體教具。也是在那里,他第一次看到這么多的塑像:維納斯、米開朗基羅、伏爾泰……畫室外的小庭院堆了些惠山土,那油性的泥土潤澤而柔軟,是制作泥人的原材料。西洋石膏像的潔白和惠山本地泥土的烏黑形成強烈反差,吳為山漸漸在這小小的“祠堂”中安下心來。
吳為山慶幸自己在這里遇到中國民間泥塑巨匠高標(biāo)和泥塑圣手喻湘蓮。“高先生住在學(xué)校附近,老人家時常對著街上的人物進行速塑,生動的形象轉(zhuǎn)瞬即成。”吳為山常到高先生家里請教,高先生也很喜歡吳為山這個學(xué)生??飚厴I(yè)時,高先生親手塑了一雙和尚鞋送給他留念,并在他的速寫本上寫道:“吳為山同學(xué)在學(xué)期間很努力,本人很感動。”喻湘蓮先生擅長捏塑戲曲人物,多年后吳為山曾經(jīng)把喻先生介紹給來中國訪問的荷蘭女王。
在美校讀書期間,吳冠中、錢紹武、張道一等大家蒞臨講座,前輩們傾情講述著自己的藝術(shù)經(jīng)驗,吳為山如饑似渴地吮吸著知識的甘露。他通過對惠山泥人研究所陳列的泥人進行臨塑、描摹,寫了一篇兩萬多字的學(xué)習(xí)心得《我所認識的惠山泥塑》,提出惠山泥人要從老法中走出,須有新的審美創(chuàng)造。該文章后寄張道一先生,為了當(dāng)面聆聽點化,吳為山利用一個星期天乘火車去南京青石村張先生寓所求教。“那天他發(fā)高燒臥床,但針對我文章中的問題認真闡述了自己的觀點,令我至今難忘。這篇圖文并茂的文章,也成為我學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的重要總結(jié)。盡管我后來考進大學(xué),又赴歐美學(xué)習(xí),任大學(xué)教授快三十年,創(chuàng)作、研究、教學(xué),積累了相應(yīng)的實踐經(jīng)驗和理論思考,但我始終感到這與我早期在無錫工藝美校的學(xué)習(xí)是分不開的。那是我最早吮吸的藝術(shù)的乳汁,時時予我明智?!眳菫樯秸f。
1983年,吳為山終于如愿以償進入南京師范大學(xué)美術(shù)系。該校美術(shù)系的歷史相當(dāng)悠久,李瑞清、李叔同、徐悲鴻、傅抱石、呂斯百等大師曾執(zhí)教于此?!霸谀抢锱R摹的《擲鐵餅者》《大衛(wèi)》《持矛者》等石膏像,都是徐悲鴻先生當(dāng)年從法國帶回來的?!彪m然就讀于美術(shù)系,但一有時間他就到中文系和教育系聽課,得到多種文化的滋養(yǎng)。
畢業(yè)后,“塑己”之路卻從未停止。吳為山為文化名人塑像,也以被塑者為師,“與他們的每一段交往,都是一次修煉和領(lǐng)悟。塑人亦是塑己,從他們身上我不斷吸收到中華文明的精華”。
塑魂
“教育工作者”的身份從未改變,立足“典藏活化”,身體力行打造美育平臺。
2012年,吳為山創(chuàng)作了青銅雕塑《雷鋒》,他抓住雷鋒“助人為樂如春天般溫暖”的特質(zhì),塑造了雷鋒面含微笑走在春風(fēng)里的一瞬。這件有情感、有溫度的雕塑與詩歌《雷鋒叔叔,你在哪里》一起進入“人教版”小學(xué)二年級《語文》課本中,成為孩子們熟悉和喜愛的藝術(shù)作品。
今年3月,這尊《雷鋒》銅像“走進”北京王府井大街,和今天的人們一起走在春風(fēng)里。作為塑者,吳為山坦言:“雷鋒的笑容讓人感到溫暖,雷鋒的事跡要繼續(xù)流傳。讓《雷鋒》走在春風(fēng)里,走在人民中間,就是要將雷鋒精神代代傳下去?!?/p>
吳為山大學(xué)畢業(yè)后留校任教,此后,先后供職于南京大學(xué)、中國藝術(shù)研究院和中國美術(shù)館。他認為,自己“教育工作者”的身份從未改變,與多數(shù)教師不同的是,他用自己的雕塑作品實現(xiàn)教育的目的。
吳為山的“教師情結(jié)”或許與父親有關(guān)。父親吳耀先青年時代從如皋師范畢業(yè)后即參加革命,曾擔(dān)任當(dāng)時家鄉(xiāng)解放區(qū)高小校長。中華人民共和國成立后,他回到家鄉(xiāng)一直參加當(dāng)?shù)氐慕逃ぷ?,退休后還堅持開辦“騰飛補習(xí)學(xué)社”,義務(wù)為鄉(xiāng)親們講習(xí)詩詞文化。著名書法家高二適是吳為山的伯祖父,也是一生沒有離開教育領(lǐng)域。
“雕的過程,是減法,減得只留下筋骨、靈魂;塑的過程,是加法,加上原本屬于作品的那部分。而雕塑,就是用心靈去感受歷史長河中可歌可泣的人和事,然后一錘一刀、一手一指地塑造出來?!钡袼苁鞘裁??塑者何為?這是吳為山的回答。
作為全國政協(xié)委員,吳為山履職16年,提交的40多件提案大部分都和教育有關(guān)。例如,2021年3月全國政協(xié)會議期間,他提交了《關(guān)于加強新時代美育體系建設(shè)、筑牢中小學(xué)文化自信根基》的提案,建議教材編寫和教學(xué)過程應(yīng)充分彰顯中華美學(xué)精神、進一步優(yōu)化美化各類教材、中小學(xué)課程設(shè)置上加強經(jīng)典藝術(shù)作品的介紹賞析、持續(xù)推進博物館美術(shù)館與中小學(xué)的聯(lián)動機制建設(shè)……
“美不局限于美術(shù)、音樂等,而是科學(xué)、歷史、人文、藝術(shù)、體育等綜合生成的,是一種‘大美’。”基于這樣的思考,吳為山在今年全國兩會期間提出,學(xué)校應(yīng)充分利用社會公共文化設(shè)施,把美育課堂開到美術(shù)館、博物館、大劇院,讓經(jīng)典藝術(shù)作品為學(xué)校教育服務(wù)。作為中國美術(shù)館館長,他身體力行,立足“典藏活化”,致力于將北京五四大街1號(中國美術(shù)館所在地)打造成“以美育人”的公共大課堂。
《中國教育報》2023年03月24日第4版
工信部備案號:京ICP備05071141號
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證 10120170024
中國教育新聞網(wǎng)版權(quán)所有,未經(jīng)書面授權(quán)禁止下載使用
Copyright@2000-2022 m.solnowat.com All Rights Reserved.