《觀我生:壁畫上的中國史》
苗子兮 著
北京大學(xué)出版社
這是一部別具一格的中國歷史讀物。作者用以圖敘史、見微知著的寫作手法,從東漢、魏晉南北朝,至隋唐、五代、兩宋的千年壁畫史中遴選14部墓葬壁畫的杰出作品加以解讀,呈現(xiàn)出一部色彩斑斕的中國歷史。
皇親國戚、豪門貴婦、邊地小吏、異域來客、農(nóng)夫牧人,形形色色的人物都是這部歷史讀物的主人公。從神祇仙境到莊園牧歌,從觥籌交錯的盛宴到鮮衣怒馬的出行,從春播秋收到南來北往,墓室主人的日常生活、生平功業(yè)、希望情感被表現(xiàn)在壁畫上,時代的風(fēng)尚、社會的變遷、歷史的風(fēng)云被折射在畫面上。每幅畫都是一扇小小的窗口,透過它,讀者看到的不僅是個人的生命故事,還有大時代的起承轉(zhuǎn)合。
值得一提的是,本書所解讀的14部壁畫作品中,近半數(shù)與華夏文明“邊境”的族群有關(guān),由此為突破時空、民族的界限,研究中華民族“多元一體”格局的形成,了解中華文明與域外文明的互融互鑒提供了圖像史的依據(jù)。
《森林如何思考:超越人類的人類學(xué)》
[加]愛德華多·科恩 著
上海文藝出版社
自20世紀(jì)80年代開始,人類學(xué)中以“反思人類學(xué)”為旗幟的思潮逐漸成為一道異常顯眼的學(xué)科風(fēng)景,并在人類學(xué)之外的其他學(xué)科,乃至文化、社會、政治生活諸層面激起廣泛回響。加拿大人類學(xué)家愛德華多·科恩的這部著作即為人類學(xué)轉(zhuǎn)向潮流中的一部標(biāo)志性作品。科恩將自己在亞馬遜雨林中田野調(diào)查的成果與符號學(xué)的理論結(jié)合,提出了人類學(xué)超越人類的新可能。本書原版出版后,獲得了美國文化人類學(xué)學(xué)會重要獎項(xiàng)格雷戈里·貝特森獎,也令作者一舉成名。
本書始于作者的一段經(jīng)歷:在厄瓜多爾魯納人的村莊,村人警告作者,一定要仰面朝上睡覺,如果美洲豹來了,要與它們對視,否則就會被看作一塊“死肉”。這段警告揭示出一種對我們而言相當(dāng)陌生的邏輯——美洲豹也會思考,也會對我們進(jìn)行“表征”。由此引出人類學(xué)本體論轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵問題:何為人類?人類如何區(qū)別于其他非人類生物?人類能夠超越自身嗎?
森林之中諸多“反?!鳖I(lǐng)域,比如“動物靈師”的法術(shù)、薩滿的幻象、關(guān)于惡魔的傳說等,不能僅僅還原為自然,也不能還原為文化?!渡秩绾嗡伎肌凡恢赜谝酝獠康纳矸萑ビ^察、描繪魯納人的生活,也不力圖證明人類凌駕于其他生靈之上。相反,科恩的民族志研究一反傳統(tǒng)人類學(xué)以人類,尤其是“文明人”為中心的視角,而試圖突破人類習(xí)以為常并據(jù)其構(gòu)建世界的語言邏輯,尋求人類與其他生物所共享的生命邏輯及符號系統(tǒng)。
(梁杰)
《中國教育報》2023年05月17日第10版
工信部備案號:京ICP備05071141號
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證 10120170024
中國教育新聞網(wǎng)版權(quán)所有,未經(jīng)書面授權(quán)禁止下載使用
Copyright@2000-2022 m.solnowat.com All Rights Reserved.