“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一嶄新論斷，開辟了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的新境界，也是新時(shí)代高校思政課實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新的行動(dòng)指南。積極探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，是思政教育工作適應(yīng)新形勢的新需要，是思政課提升以文化人、立德樹人成效的新使命。

厚植傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新，需要從隊(duì)伍構(gòu)建、內(nèi)容優(yōu)化、方法創(chuàng)新、實(shí)踐拓展等多方面切入，系統(tǒng)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，打造“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“功效”顯著、文化特色凸顯的思政課。

    構(gòu)建教學(xué)學(xué)術(shù)共同體

辦好思政課，關(guān)鍵在教師。構(gòu)建教學(xué)學(xué)術(shù)共同體，依托團(tuán)隊(duì)合力提升思政課教師教學(xué)學(xué)術(shù)水平，有利于推動(dòng)思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)涉及多學(xué)科領(lǐng)域與專業(yè)，需要擁有多元化身份的成員構(gòu)成的教學(xué)學(xué)術(shù)共同體作支持。上海中醫(yī)藥大學(xué)構(gòu)建了由馬克思主義理論、中國哲學(xué)、中國歷史、中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合、護(hù)理學(xué)等多學(xué)科的研究者、教師、醫(yī)務(wù)人員、學(xué)生等組成的教學(xué)學(xué)術(shù)共同體。針對(duì)中醫(yī)藥文化融入思政課教學(xué)議題，共同體以“何以融入、融入什么、怎樣融入”等問題為基點(diǎn)，以教學(xué)和學(xué)術(shù)的良性互動(dòng)為目標(biāo)，通過團(tuán)隊(duì)合作方式共同探究與解決。需要注意的是，在共同體中，學(xué)生應(yīng)從“被研究的客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c研究的主體”，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生共同探討、學(xué)習(xí)和反思，發(fā)揮他們在中醫(yī)藥教育事業(yè)中的朋輩示范作用。教師應(yīng)吸取學(xué)生的新想法、新思路，為教學(xué)學(xué)術(shù)共同體的發(fā)展提供更多可能，從而培養(yǎng)新時(shí)代高水平創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才。

    優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

思政課在選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源時(shí)，要重點(diǎn)選擇與馬克思主義理論相契合的內(nèi)容，特別是與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想相契合的文化精華，從而增強(qiáng)理論教育的文化支撐，以文化的力量感染、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，不斷豐富馬克思主義中國化的思想文化內(nèi)涵，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。新時(shí)代新征程，思政課應(yīng)重點(diǎn)聚焦將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等思想精華，結(jié)合各門課程特點(diǎn)融入教學(xué)中。上海中醫(yī)藥大學(xué)思政課教學(xué)充分挖掘中醫(yī)藥文化中“醫(yī)乃仁術(shù)”“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠”等理念，以涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；挖掘中醫(yī)藥文化中“天人合一”“格物窮理”“辨證論治”等哲學(xué)，以豐富馬克思主義世界觀和方法論；挖掘中醫(yī)藥文化中“上醫(yī)醫(yī)國”“治未病”“刮骨療毒”等治理思想，以汲取豐厚的治理智慧；挖掘中國共產(chǎn)黨對(duì)中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展，以培養(yǎng)正確的歷史觀等。

    創(chuàng)新方法手段

大學(xué)生認(rèn)知水平處于理性階段，教學(xué)方法應(yīng)注重理論探究性，可采取專題式教學(xué)法。根據(jù)各門課程特點(diǎn)及重難點(diǎn)，上海中醫(yī)藥大學(xué)思政課由教師設(shè)計(jì)若干專題，并提供中醫(yī)藥文化中的典故、傳記、事跡、觀念等資源。圍繞這些專題，學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建關(guān)聯(lián)內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問、互動(dòng)討論、尋求方法并解決問題。專題式教學(xué)法充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性、能動(dòng)性，有利于提升學(xué)生獨(dú)立思考、批評(píng)質(zhì)疑、協(xié)作探究的能力，以及歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維等高階思維。此外，要以技術(shù)支持專題式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)與思政課的深度融合。學(xué)校充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建中醫(yī)藥文化網(wǎng)絡(luò)資源庫，開發(fā)適宜學(xué)生自學(xué)的電子文檔、微視頻、圖片、影視、網(wǎng)頁、案例等多樣化學(xué)習(xí)資料，并進(jìn)行多鏈條拓展和延伸，在豐富性、層次性、全方位和立體化的資源供給中，為教學(xué)內(nèi)容的選擇和推送夯實(shí)基礎(chǔ)。將現(xiàn)代信息技術(shù)貫穿于課前、課中和課后各環(huán)節(jié)，構(gòu)建突出學(xué)生主體地位的智慧課堂。課前，教師通過學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)發(fā)送學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)；課中，師生、生生之間開展線上線下相結(jié)合的討論互動(dòng)以深化認(rèn)知；課后，學(xué)生發(fā)送學(xué)習(xí)總結(jié)以鞏固理論認(rèn)知，教師進(jìn)行反饋，發(fā)現(xiàn)問題并作為下次課上學(xué)習(xí)討論的主題，在螺旋上升的過程中不斷提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思政理論水平。

    拓展實(shí)踐課堂

厚植思政課文化底蘊(yùn)，需要走出思政小課堂，步入社會(huì)大課堂，使大學(xué)生在把握時(shí)代脈搏中確立自身的責(zé)任和使命，立鴻鵠志、做奮斗者。學(xué)校思政大課堂結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作與中醫(yī)藥經(jīng)典，創(chuàng)新經(jīng)典誦讀形式，以新時(shí)代中醫(yī)藥發(fā)展成就為素材開展“大學(xué)生講思政課”活動(dòng)，以中醫(yī)學(xué)子在健康中國中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)為視角拍攝微電影，在濃厚的校園文化熏陶中，加深大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的熱愛，激發(fā)其繼承弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的熱情。學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中醫(yī)藥文化的各類博物館，讓學(xué)生在文物、遺產(chǎn)、典籍中觸摸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)和豐富內(nèi)涵，體驗(yàn)文化魅力，增強(qiáng)文化自信；組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀及其當(dāng)代價(jià)值、未來趨勢，激發(fā)學(xué)生為中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展精心謀劃的熱情；帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、工廠、社區(qū)、中小學(xué)，引導(dǎo)他們將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)，大力宣傳和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，滿足人民日益增長的健康養(yǎng)生和精神文化需求。

（作者系上海中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

《中國教育報(bào)》2023年06月05日第9版