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漢服走進(jìn)生活 “中國(guó)制造”功不可沒(méi)

發(fā)布時(shí)間:2024-03-19 作者:李晶晶(華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院2021級(jí)本科生) 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

    新聞回放

近年來(lái),穿傳統(tǒng)服裝游覽景點(diǎn)已成為年輕人的一種潮流。剛過(guò)去的甲辰龍年春節(jié),江蘇蘇州舉辦了為期約一周的穿中國(guó)傳統(tǒng)服裝免費(fèi)乘地鐵活動(dòng),馬面裙成為越來(lái)越多人的“新春戰(zhàn)袍”;年輕女孩穿著漢服去迪士尼樂(lè)園打卡,稱(chēng)其為“最適合中國(guó)寶寶體質(zhì)的公主裙”;福建泉州街頭擠滿(mǎn)了蟳埔女造型的游客,穿上始于東晉、盛于明清的服裝別有一番風(fēng)味。

    主持人語(yǔ)

華冠麗服、霓裳羽衣,服裝不只是一種生活美學(xué),背后有厚重的文化認(rèn)同。喝著可樂(lè)、吃著麥當(dāng)勞、穿著各式服裝長(zhǎng)大的一代,怎么看待身邊越來(lái)越常見(jiàn)的漢服?各美其美的年輕人,如何理解傳統(tǒng)服裝的美人之美?傳統(tǒng)服裝火了,然后呢?三篇評(píng)論從不同角度闡釋了漢服和文化的美美與共,為我們提供了有價(jià)值的認(rèn)知拼圖。

    青年說(shuō)

漢服之火是以國(guó)人的文化基因?yàn)榈?,以制造業(yè)的發(fā)展為基。漢服消費(fèi)背后的內(nèi)驅(qū)力,是當(dāng)代青年人著華夏衣冠、揚(yáng)大國(guó)文明的文化自信和文化自覺(jué)。在漢服從小眾圈層走向大眾認(rèn)同的過(guò)程中,制造廠(chǎng)商為漢服出圈發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

專(zhuān)注漢服生產(chǎn)的廠(chǎng)家,對(duì)漢服進(jìn)行創(chuàng)新,讓漢服更加日?;@?,山東曹縣聚集了相關(guān)廠(chǎng)家,既進(jìn)行面料版型等改制,讓漢服更加輕薄日常,也通過(guò)大規(guī)模生產(chǎn)降低了生產(chǎn)成本,讓更多人有了接觸漢服的機(jī)會(huì)。面對(duì)日益火紅的漢服消費(fèi),與漢服相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也隨之興起。從周邊配飾,到漢服租賃、漢服體驗(yàn)館等店面,如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。

不過(guò)光鮮背后也暴露了不少問(wèn)題。如產(chǎn)品質(zhì)量差、抄襲盜版等吐槽不斷,唐、宋、明等各制漢服標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,漢服不夠日常化,難以融入大眾衣柜等。此外,漢服品牌化發(fā)展不足,缺少擁有國(guó)民知名度的漢服品牌。

漢服要想持續(xù)“火熱”,就需要面對(duì)并解決這些問(wèn)題。漢服是中國(guó)特有的傳統(tǒng)服飾文化,我們更應(yīng)該帶著文化情懷和文化自信,把漢服做成中國(guó)品牌和中國(guó)標(biāo)志。有了標(biāo)準(zhǔn)、精品和品牌,漢服才能真正地滋養(yǎng)大眾并形成傳承。從傳統(tǒng)文化的土壤里汲取營(yíng)養(yǎng),讓漢服能走進(jìn)尋常百姓家,進(jìn)而將漢服之美、禮儀之美、文化之美傳遞給今天的中國(guó)和今天的世界。期待通過(guò)中國(guó)制造的助力,不僅能讓更多人穿著漢服出行,還能讓世界借助漢服看見(jiàn)中國(guó),讓傳統(tǒng)服飾活在當(dāng)下也用在當(dāng)下。

《中國(guó)教育報(bào)》2024年03月19日第2版 

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