《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》 葉圣陶 著 楊斌 選編 福建教育出版社2024年8月

　　楊斌的身份很特殊，他既是語(yǔ)文特級(jí)教師，又和葉圣陶同是江蘇人，他在蘇州一中任教，葉圣陶是蘇州一中的校友。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，葉圣陶既是學(xué)界前輩又是家鄉(xiāng)先賢，研究、宣傳葉圣陶的語(yǔ)文教育思想是分內(nèi)之事也義不容辭。因此，作為任職于設(shè)在蘇州一中的江蘇省葉圣陶教育思想研究所擔(dān)任宣教室主任的他，長(zhǎng)期從事葉圣陶教育思想研究，曾編選葉圣陶的論著，出版了《如果我當(dāng)教師》《什么是我們的母語(yǔ)：民國(guó)三大家論語(yǔ)文教育》等能集中體現(xiàn)葉圣陶教育思想尤其是其語(yǔ)文教育思想的選本，不遺余力地傳揚(yáng)中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育代表性人物葉圣陶的語(yǔ)文教育思想。

　　從“選文章”的角度來(lái)說(shuō)，楊斌堪稱“妙手”。編選集難，不是拉進(jìn)籃里就是菜，什么文章都可以選，而是必須選出有價(jià)值的、有代表性的。編名家選集更難，因?yàn)閷?duì)名家的論著，一要全面觀照，二要深入理解，三要準(zhǔn)確判斷。編出有新意的名家選集則難上加難，因?yàn)槌尸F(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，或者說(shuō)體例上必須有特色。和過(guò)去的及同時(shí)期編選出版的葉圣陶語(yǔ)文教育選集相比，《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》是一本有新意、有特色的選本。

　　首先看選者眼光。楊斌之所以能編選出如此高水準(zhǔn)的選本，與他的眼光有關(guān)?！缎戮幦~圣陶論語(yǔ)文教育》選文70篇，既保留了大家熟悉的《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》《關(guān)于〈國(guó)文百八課〉》《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》等重要文獻(xiàn)，還從《葉圣陶集》中增選了諸如《小學(xué)國(guó)文教授的諸問(wèn)題》《國(guó)文科之目的》《讀〈經(jīng)典常談〉》等30余篇。這些新增的篇目，反映出編選者不同尋常的眼光。例如，在我看來(lái)，《小學(xué)國(guó)文教授的諸問(wèn)題》是葉圣陶早期最重要的一篇語(yǔ)文教育學(xué)甚至是教育學(xué)論文，是對(duì)其前期教育實(shí)踐、理論研究以及參與課程標(biāo)準(zhǔn)制定的總結(jié)，帶有綱領(lǐng)性質(zhì)。這篇發(fā)表在《教育雜志》上的論文，視野開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)獨(dú)到、問(wèn)題意識(shí)極強(qiáng)，開(kāi)頭便接連提出“以往的或現(xiàn)在的情狀里的病根何在”“小學(xué)國(guó)文教授應(yīng)當(dāng)怎樣改革呢”這種關(guān)于語(yǔ)文教育的全局性問(wèn)題，然后從語(yǔ)體、教材、教法三方面逐一論述（葉紹鈞《小學(xué)國(guó)文教授的諸問(wèn)題》）。楊斌從中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育史以及葉圣陶語(yǔ)文教育思想發(fā)展史的角度，將其作為《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》的首篇，極具歷史眼光。又如保留傳統(tǒng)篇目《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》并增加《讀〈經(jīng)典常談〉》，又極具現(xiàn)實(shí)眼光。

　　近年來(lái)，葉圣陶的“整本書(shū)閱讀教學(xué)”思想再次被發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有相應(yīng)的規(guī)定、教科書(shū)有相關(guān)的教材，廣大語(yǔ)文教師在積極探索的過(guò)程中，有一些困惑也遇到了一些新問(wèn)題。所以，有必要重回葉圣陶，重新研讀他的論著，以此為參照尋找新的出路。

　　其次看選本特色?！缎戮幦~圣陶論語(yǔ)文教育》分為六輯：《性質(zhì)：人生工具和發(fā)展心靈》《任務(wù)：語(yǔ)文獨(dú)當(dāng)之任》《閱讀：文字是一道橋梁》《寫(xiě)作：誠(chéng)實(shí)的自己的話》《方法：養(yǎng)成習(xí)慣和教為不教》《師道：語(yǔ)文教師的素養(yǎng)和“本錢(qián)”》。首先是按照當(dāng)下語(yǔ)文課程與教學(xué)論的分析框架重新編排，建構(gòu)課程與教學(xué)論體系的意圖更為明顯，有意識(shí)地讓原本零散的論著通過(guò)分塊呈現(xiàn)而從整體上建構(gòu)“葉圣陶語(yǔ)文教育思想體系”。其次，將有關(guān)“方法”的論著單列成輯，不僅反映了選者的眼光（葉圣陶的“習(xí)慣”說(shuō)，尤其是“教是為了達(dá)到不需要教”的觀點(diǎn)，是現(xiàn)代教學(xué)論的創(chuàng)獲），而且與其他選本相比顯得非常獨(dú)特、醒目。再次，有些論著是節(jié)選，除了新增的《小學(xué)國(guó)文教授的諸問(wèn)題》是節(jié)選外，長(zhǎng)文《作文論》也只節(jié)選了《誠(chéng)實(shí)的自己的話》《源頭》《組織》，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和問(wèn)題意識(shí)。有些章節(jié)可能在編者看來(lái)不太重要，或者現(xiàn)實(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，所以就沒(méi)有必要選錄。最后是呈現(xiàn)方式，采取了鮮明的“點(diǎn)題”手法。雖然只有選文沒(méi)有評(píng)析，讓讀者自己去解讀文意，但是同一集中的選文按年代順序編排，讓讀者去觀察其相關(guān)思想的演變，同時(shí)增擬了每一輯的名稱，不僅把每一輯的對(duì)象呈現(xiàn)出來(lái)，還提煉出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，將其最核心、最獨(dú)到的相關(guān)思想揭示出來(lái)，起到“點(diǎn)睛”的效果。

　　我一直認(rèn)為，編輯文選是一種特有的闡釋方式，雖然編者沒(méi)有直接用大篇幅的文字來(lái)論述，而是用選文及排列、呈現(xiàn)方式來(lái)闡發(fā)。魯迅先生說(shuō)：“選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光?！保ā遏斞溉诹怼罚┧桥u(píng)一些編選者因?yàn)椴荒堋爸苏撌馈保跃幊龅牟皇恰白阋詰?yīng)用的選本”。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》堪稱具有當(dāng)代意識(shí)的足以應(yīng)用的選本。

　　不同時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求、不同的選者對(duì)選文的認(rèn)識(shí)是不同的，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》之“新”，不僅體現(xiàn)在新選了葉圣陶的很多重要文章、采用了新的編選體例，還體現(xiàn)在反映了選者的新眼光、滿足了時(shí)代的新需求上。這從楊斌為《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》寫(xiě)的《導(dǎo)言》也可以看出。這種對(duì)被選論著的認(rèn)識(shí)和對(duì)所處時(shí)代的回應(yīng)，除了與編選者對(duì)葉圣陶語(yǔ)文教育思想研究有關(guān)，還與編選者自身對(duì)語(yǔ)文教育研究乃至學(xué)術(shù)背景有關(guān)。

　　楊斌除了有豐富的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外，對(duì)語(yǔ)文教育以及哲學(xué)、美學(xué)、學(xué)術(shù)史等領(lǐng)域也有比較精深的研究，曾出版《語(yǔ)文美育敘論》《發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美》《教育美學(xué)十講》等著作。他曾跟我說(shuō)，關(guān)于如何看待葉圣陶，我們有“共識(shí)”。他大概指我在今年發(fā)表的《重新認(rèn)識(shí)“語(yǔ)文教育家”葉圣陶》一文中提出的觀點(diǎn)：反對(duì)近年來(lái)一些論著在評(píng)述葉圣陶時(shí)常見(jiàn)的靜態(tài)、片面、絕對(duì)、主觀做法，主張根據(jù)馬克思主義看待事物、評(píng)價(jià)人物的方式，用發(fā)展的、全面的眼光和辯證的、客觀的態(tài)度，看待葉圣陶有關(guān)語(yǔ)文教育的觀點(diǎn)、實(shí)踐，以獲得新的認(rèn)識(shí)（張心科《重新認(rèn)識(shí)“語(yǔ)文教育家”葉圣陶》）。我也非常贊同他通過(guò)《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》，呈現(xiàn)出葉圣陶關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的論斷，“第一須認(rèn)定國(guó)文是兒童所需要的學(xué)科；第二須認(rèn)定國(guó)文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科”。

　　一代有一代之選本。名家選本的經(jīng)典化是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，《新編葉圣陶論語(yǔ)文教育》有望成為一個(gè)經(jīng)典讀本。

　?。ㄗ髡呦等A東師范大學(xué)中文系教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月30日 第10版