山東省濟(jì)寧市運(yùn)河實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)武術(shù)五步拳。 冷昱曉 攝

　　當(dāng)前，“重檢測(cè)及干預(yù)，忽視健康引導(dǎo)及防御”已成為兒童青少年健康促進(jìn)工作中的一大問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的寶貴思想，能夠引導(dǎo)人們達(dá)到內(nèi)心的平靜和充盈，為個(gè)體提供深厚的文化歸屬感和安全感。由此，探索用中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)和智慧轉(zhuǎn)化“小我”為“大我”，不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀(guān)滋養(yǎng)，承續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立面向新時(shí)代發(fā)展的身體觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，就顯得尤為重要。

　　身體養(yǎng)育應(yīng)貴生、育德、啟智、強(qiáng)身、潤(rùn)心“五位一體”

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，思想影響深遠(yuǎn)，從身體養(yǎng)育的角度來(lái)看，貴生、育德、啟智、強(qiáng)身以及潤(rùn)心“五位一體”的文化表達(dá)，其具有承續(xù)性。

　　所謂貴生，是一種關(guān)乎身體的自然生命觀(guān)。強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然，按照自然規(guī)律及節(jié)奏開(kāi)展身體活動(dòng)，敬畏生命。兒童青少年處于一個(gè)完整生命進(jìn)程的春天，我們要尊重、贊賞、保護(hù)、教育兒童青少年，特別是將珍惜自己的身體、熱愛(ài)自己的生命對(duì)兒童青少年進(jìn)行教育，形成珍惜身體、敬畏生命的價(jià)值觀(guān)。

　　所謂育德，就是指將身體視為道德修養(yǎng)發(fā)展的前提或源頭?！绑w者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也”就是將身體比作“裝知識(shí)的車(chē)子”，只有身體養(yǎng)育好，車(chē)子才能裝下更多的文化知識(shí)，才能寓存一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

　　所謂啟智，就是指通過(guò)身體活動(dòng)的學(xué)習(xí)鍛煉來(lái)促進(jìn)智力發(fā)展?！胺?qū)W所以成材也”，“通習(xí)六藝，臻于三德”就是將學(xué)習(xí)作為一種使命，讓自己具有智慧、愛(ài)心且勇敢，能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人才。兒童青少年通過(guò)身體活動(dòng)的學(xué)習(xí)鍛煉，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，長(zhǎng)此以往必然會(huì)促進(jìn)智力發(fā)展，進(jìn)而成才。

　　所謂強(qiáng)身，就是指通過(guò)身體鍛煉獲得強(qiáng)健的身體來(lái)更好地感知和適應(yīng)大自然與社會(huì)的千變?nèi)f化?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”也包含通過(guò)強(qiáng)身健體去感悟人生、關(guān)愛(ài)生命價(jià)值，積極適應(yīng)自然與社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

　　所謂潤(rùn)心，就是指通過(guò)身體養(yǎng)育潤(rùn)澤心靈，讓內(nèi)心充滿(mǎn)美好和正能量。儒家提及“潤(rùn)心化性”，是說(shuō)兒童青少年身體養(yǎng)育既是人性生成的過(guò)程，也是人的意志品質(zhì)提升的過(guò)程。兒童青少年的精神對(duì)身體健康具有重要作用，因此需要通過(guò)心性和意志品質(zhì)的鍛煉來(lái)增強(qiáng)兒童青少年自身的免疫力，通過(guò)強(qiáng)身健體提升自身對(duì)外界的適應(yīng)能力。

　　構(gòu)建中國(guó)特色身體養(yǎng)育觀(guān)面臨諸多困境

　　通過(guò)貴生、育德、啟智、強(qiáng)身以及潤(rùn)心“五位一體”的身體養(yǎng)育與文化承續(xù)，更有利于堅(jiān)定文化自信，促進(jìn)人格教育，形成中國(guó)特色身體養(yǎng)育觀(guān)。因此，探索用中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)和智慧構(gòu)建具有“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格”的身體養(yǎng)育觀(guān)，具有重要意義。然而，在其實(shí)施過(guò)程中，也面臨諸多困境。

　　社會(huì)教育偏重于功利性的兒童青少年身體養(yǎng)育觀(guān)。長(zhǎng)期以來(lái)，兒童青少年的智力開(kāi)發(fā)被格外關(guān)注，尤其是在“雙減”政策頒布之前，經(jīng)?？吹礁鞣N兒童青少年思維訓(xùn)練以及幼升小的早期教育，而在其實(shí)施過(guò)程中，整個(gè)身體養(yǎng)育在兒童青少年的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中一直處于被動(dòng)和消極的地位，往往一提到兒童青少年的身體養(yǎng)育就被片面、簡(jiǎn)單地理解為身體與健康的關(guān)系，并局限于通過(guò)學(xué)校體育中體育與健康課和課余體育鍛煉完成整個(gè)身體養(yǎng)育的過(guò)程，而忽視了社會(huì)教育，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于兒童青少年身體養(yǎng)育發(fā)展的重要作用。

　　學(xué)校教育缺乏中國(guó)特色的兒童青少年身體養(yǎng)育實(shí)踐。在學(xué)校體育中，由于受西方教育理念影響，整個(gè)學(xué)校體育工作過(guò)于重視以運(yùn)動(dòng)能力為主的體育核心素養(yǎng)教育，即使體育品德方面的教育，也往往傾向于重視奧林匹克精神等以競(jìng)技倫理為內(nèi)容核心的德育實(shí)踐，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值意蘊(yùn)對(duì)于兒童青少年體育品德的影響與塑造，從而導(dǎo)致我國(guó)兒童青少年身體養(yǎng)育實(shí)踐缺少中國(guó)特色，缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

　　家庭教育缺位于兒童青少年身體養(yǎng)育的過(guò)程實(shí)踐。兒童青少年身體養(yǎng)育的過(guò)程離不開(kāi)家人的陪伴，但是在現(xiàn)代生活壓力下，有的家人特別是兒童青少年的父母，往往很難一直陪伴在兒童青少年身邊，僅在難得的閑暇時(shí)間與兒童青少年進(jìn)行短暫的交流。這種短期的行為不可能促成兒童青少年的身體養(yǎng)育，畢竟兒童青少年的身體養(yǎng)育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的體育運(yùn)動(dòng)投入和文化承續(xù)的過(guò)程。因此，家庭教育的缺位使得整個(gè)兒童青少年身體養(yǎng)育過(guò)程面臨很大的挑戰(zhàn)。

　　匯聚校家社力量，豐富兒童青少年身體養(yǎng)育實(shí)踐體系

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓滋養(yǎng)兒童青少年，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)兒童青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，可以突破用西方青少年健康理論與方法來(lái)解決我國(guó)兒童青少年的身心健康所存在的局限性，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在安頓中國(guó)人身心方面具有的豐富理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　構(gòu)建中國(guó)特色兒童青少年身體養(yǎng)育的話(huà)語(yǔ)體系。貴生為首，直面生命教育，強(qiáng)化兒童青少年對(duì)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)啟蒙教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)兒童青少年正確的身體養(yǎng)育生命價(jià)值觀(guān)；育德先行，深耕兒童青少年的思想品德教育，理論聯(lián)系實(shí)際，讓兒童青少年參與到體育研學(xué)等綜合實(shí)踐活動(dòng)中，聆聽(tīng)與感悟每一位奧運(yùn)冠軍的成長(zhǎng)故事，培養(yǎng)兒童青少年的愛(ài)國(guó)情懷，繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德；啟智為主，培養(yǎng)兒童青少年良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，豐富兒童青少年的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在身體養(yǎng)育中不斷學(xué)習(xí)與鍛煉，掌握技能，成為對(duì)社會(huì)有用的人才；強(qiáng)身為本，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校體育的功能，培養(yǎng)兒童青少年的終身體育鍛煉意識(shí)，堅(jiān)持體育鍛煉，擁有健康的體魄，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展；潤(rùn)心為根，廣泛開(kāi)展身體運(yùn)動(dòng)挫折教育，強(qiáng)化兒童青少年的意志品質(zhì)與心性教育?？傊?，應(yīng)從貴生、育德、啟智、強(qiáng)身以及潤(rùn)心五個(gè)方面重視兒童青少年的身心合一協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建具有中國(guó)特色的兒童青少年身體養(yǎng)育的話(huà)語(yǔ)體系。

　　拓展家庭身體養(yǎng)育方式。巴黎奧運(yùn)會(huì)女子網(wǎng)球單打冠軍鄭欽文的成長(zhǎng)故事，印證了家庭身體養(yǎng)育的重要性。作為家長(zhǎng)，首先要教育兒童青少年從小養(yǎng)成健康的生活方式和行為舉止。其次，家長(zhǎng)要重視兒童青少年在運(yùn)動(dòng)中的身體力行，達(dá)到身心俱佳的健康狀態(tài)。再其次，家長(zhǎng)要教育兒童青少年遇到挫折先從自身反省，提升心性修養(yǎng)。最后，要掌握回歸自然、順應(yīng)自然的教育方法，按照自然規(guī)律與節(jié)奏生活，讓孩子在日常生活中養(yǎng)成健康的睡眠、飲食、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，善于觀(guān)察和解讀兒童青少年身體發(fā)出的求助信號(hào)，從身心合一的角度對(duì)待兒童青少年身體養(yǎng)育問(wèn)題，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教。

　　挖掘?qū)W校體育新的時(shí)代功能。以新時(shí)代促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展為引領(lǐng)，全面轉(zhuǎn)變學(xué)校體育仍然以身體運(yùn)動(dòng)為絕對(duì)手段對(duì)兒童青少年進(jìn)行體育知識(shí)和動(dòng)作技能教育的做法，重視身體養(yǎng)育對(duì)兒童青少年全面發(fā)展的重要作用，讓其成為兒童青少年身體教育的指導(dǎo)原則。這需要朝著兩個(gè)方面去努力：一方面，要構(gòu)建符合新時(shí)代發(fā)展的身體養(yǎng)育教育課程，將更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素融入其中，以課程思政為載體進(jìn)行學(xué)校體育教育改革，將重構(gòu)身體的德行作為歷史性的教育使命，納入學(xué)校體育的教育職能；另一方面，要大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工程，讓兒童青少年在課中、課間與課余都能夠沐浴在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)。

　　創(chuàng)設(shè)兒童青少年身體養(yǎng)育環(huán)境。一是充分發(fā)揮大眾媒體的力量，建立新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播機(jī)制，創(chuàng)造人人都要學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)氛圍；二是充分發(fā)揮政府的公共服務(wù)職能，建立體育、文化、教育、醫(yī)療等主管部門(mén)相互協(xié)作機(jī)制，完善相關(guān)制度保障，形成符合現(xiàn)代生活方式的管理模式及運(yùn)行機(jī)制；三是培育從事兒童青少年身體養(yǎng)育工作的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)性人才，構(gòu)建新時(shí)代的兒童青少年身體養(yǎng)育服務(wù)體系，全面創(chuàng)設(shè)兒童青少年身體養(yǎng)育環(huán)境。

　?。ㄗ髡咚嘻惥S單位系濟(jì)寧學(xué)院體育學(xué)院，代剛單位系山東師范大學(xué)體育學(xué)院）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年12月04日 第07版