2024年4月16日，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志發(fā)表文章《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》強(qiáng)調(diào)，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)的工作要求，全面提升文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平。為此，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)以實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，專注川鹽文化遺產(chǎn)整理與教育傳承研究，獻(xiàn)智出力推進(jìn)地方文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與活化利用。

開(kāi)辟拓展川鹽文化遺產(chǎn)活化利用的教育空間

《川鹽紀(jì)要》記載：“大寧白鹿鹽井，在縣北三十里寶源山?！薄端拇}政史》記載：“大寧鹽井始于漢，鹵脈自寶源山麓?！睔v史學(xué)家任乃強(qiáng)在《四川上古史新探》中提出：“巫鹽發(fā)現(xiàn)初期時(shí)間在五千年前，約與中原的黃帝相當(dāng)，相傳有人逐一鹿至此，其人既殺白鹿，怪而試飲其泉，發(fā)覺(jué)咸，甚回甘，因而引其朋儔居此。初飲其鹽水，逐漸發(fā)明煎取鹽粒之法，用鹽向四方居民兌換土產(chǎn)以致富盛。于是遠(yuǎn)近糜集，發(fā)展成為川、楚、江、漢之間的強(qiáng)大部落?！庇纱丝梢?jiàn)，川鹽文化歷史悠久，對(duì)巴渝巴蜀文化的起源和發(fā)展、川渝三峽鄉(xiāng)村村落繁榮、古代水路棧道交通發(fā)展等起到了巨大的推動(dòng)作用，有著獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值和教育價(jià)值。

為此，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了大規(guī)模的川鹽文化考古田野考察，通過(guò)實(shí)地走訪、深度訪談、查閱方志及無(wú)人機(jī)拍攝等方式，獲取大量川鹽物質(zhì)文化見(jiàn)證和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第一手資料，創(chuàng)新性地開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)整理與教育傳承研究。一方面，系統(tǒng)梳理和翔實(shí)整理川鹽文化遺產(chǎn)資源，為政府、學(xué)校、社會(huì)和學(xué)界開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與活化利用提供可靠數(shù)據(jù)和參考文獻(xiàn)；另一方面，開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)校本課程開(kāi)發(fā)的行動(dòng)研究，為渝東北地區(qū)中小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇提供全新視角，推進(jìn)川鹽文化遺產(chǎn)“走進(jìn)校園、走到課堂”。

開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展的校本課程開(kāi)發(fā)

現(xiàn)代大學(xué)作為傳播先進(jìn)文化、培養(yǎng)現(xiàn)代文化建設(shè)人才的主陣地，應(yīng)以高度的文化自覺(jué)和文化自信，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度肩負(fù)起傳承創(chuàng)新文化的歷史使命。而課程是人類文化傳播的一種有效手段，主要有縱向和橫向兩個(gè)方面：從縱向看，學(xué)校課程傳播人類積累的文化遺產(chǎn)；從橫向看，學(xué)校課程傳播人類改造的先進(jìn)文化。人類積累和創(chuàng)造的文化非常豐富，而學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力有限，要解決這個(gè)矛盾和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，課程就必須從人類文化和人類創(chuàng)造中提煉精華。教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)地方課程和校本課程建設(shè)與管理的意見(jiàn)》指出，結(jié)合實(shí)際，充分挖掘當(dāng)?shù)刈匀?、社?huì)、人文、科技資源，構(gòu)建主題內(nèi)容、呈現(xiàn)形式和實(shí)施方式等各具特色的課程，發(fā)揮獨(dú)特育人價(jià)值。面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，開(kāi)發(fā)豐富多樣、可供選擇的課程，因材施教，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求。

川鹽文化遺產(chǎn)全面揭示和反映了古代巴渝巴蜀手工業(yè)鹽業(yè)史，彰顯了中華民族和巴渝巴蜀人民的偉大智慧和手工業(yè)創(chuàng)造力，對(duì)于增強(qiáng)民族自豪感、國(guó)家自信心具有重要的育人價(jià)值，它既是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是地方課程和校本課程的鮮活資源。系統(tǒng)整理古代、近現(xiàn)代川鹽制鹽技術(shù)、鹽政歷史、鹽業(yè)檔案、遺址遺存等方面的內(nèi)容，既是我國(guó)鹽業(yè)史、鹽業(yè)考古的重要任務(wù)，也是文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要手段。為此，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)從文化社會(huì)學(xué)視角系統(tǒng)梳理和翔實(shí)整理川鹽文化遺產(chǎn)資源，開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)的價(jià)值屬性與分布分類研究，建立校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)選擇視域。從教育文化學(xué)視角開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)校本課程開(kāi)發(fā)的行動(dòng)研究，從而探索川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與活化利用的教育價(jià)值。一方面，注重考古研究，運(yùn)用歷史研究方法和田野考察研究方法，開(kāi)展大規(guī)模的川鹽文化遺產(chǎn)搜集和整理，深度闡釋川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與活化利用的課程價(jià)值；另一方面，注重應(yīng)用研究挖掘川鹽文化遺產(chǎn)的育人價(jià)值，開(kāi)展基于川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的校本課程開(kāi)發(fā)研究，構(gòu)建川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的柔性治理體系，探索川鹽文化遺產(chǎn)精神傳播的代際模式。

把論文寫到鄉(xiāng)村土地，把思想送到鄉(xiāng)村學(xué)校

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要深入推進(jìn)科技特派員制度，讓廣大科技特派員把論文寫在田野大地上。”近日，重慶市教育委員會(huì)印發(fā)的《重慶市高等學(xué)校“教育強(qiáng)市區(qū)縣行”工作方案》指出，向區(qū)縣派駐高校專家服務(wù)團(tuán)，支持服務(wù)團(tuán)在區(qū)縣開(kāi)展各類科普活動(dòng)，解決區(qū)域創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展共性問(wèn)題。推動(dòng)高校科研成果從“實(shí)驗(yàn)室”到“大市場(chǎng)”。重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)村，注重實(shí)證研究和田野調(diào)查相結(jié)合，把論文寫在了鄉(xiāng)村土地、把思想送到了鄉(xiāng)村學(xué)校。近幾年，科研團(tuán)隊(duì)專注川鹽文化遺產(chǎn)的教育價(jià)值、文化價(jià)值和考古價(jià)值的理論研究，關(guān)注川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的校本課程開(kāi)發(fā)的應(yīng)用研究，盡心竭力推進(jìn)川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與活化利用。

一方面，始終倡導(dǎo)把論文寫到鄉(xiāng)村大地。系統(tǒng)梳理和翔實(shí)整理川鹽文化遺產(chǎn)資源，采用古籍文獻(xiàn)與口述歷史相結(jié)合的研究方式，憑借教育文化學(xué)、教育人類學(xué)、教育社會(huì)學(xué)田野調(diào)查與口述史研究的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，實(shí)地走訪古代川鹽各大鹽場(chǎng)、口岸碼頭，訪談背夫、纖夫、船工、鹽販、地方文化精英等，真實(shí)還原產(chǎn)鹽艱辛、販鹽艱難等歷史境況，系統(tǒng)整理川鹽物質(zhì)文化見(jiàn)證和川鹽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)分布分類和遺存遺址的整理與研究。另一方面，始終力求把思想送到鄉(xiāng)村學(xué)校。長(zhǎng)期深入渝東北片區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展川鹽文化遺產(chǎn)校本課程開(kāi)發(fā)研究，挖掘整理川鹽文化遺產(chǎn)資源，運(yùn)用文化分析和知識(shí)選擇的方式，創(chuàng)造性地在川鹽文化遺產(chǎn)資源中篩選和提煉課程知識(shí)，指導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)發(fā)川鹽文化遺產(chǎn)活化利用的校本課程，講述川鹽文化遺產(chǎn)延綿發(fā)展的歷史故事，拓展川鹽文化遺產(chǎn)精神相傳的學(xué)校渠道和課堂陣地，在探索如何激活川鹽文化遺產(chǎn)生命力的同時(shí)，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校地方課程與校本課程的地方適應(yīng)性。

（作者單位系重慶幼兒師范高等專科學(xué)校。本文系第五批重慶市高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)“鄉(xiāng)村卓越幼兒教師迭代培養(yǎng)教師團(tuán)隊(duì)”研究成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年07月09日第7版